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遼金鳳鳥(niǎo)紋
遼金時(shí)期出現(xiàn)了特色的春水玉，指圖案為鷹捉鵝(即一只鷹追吃一只頸鉆于水草之中的天鵝，也稱海東青捉雁)或龜巢荷葉，是遼金時(shí)代北方少數(shù)民族所有的題材。
漢代鳳鳥(niǎo)紋
漢代人們崇尚長(zhǎng)生的神仙世界，所以漢代的圖案紋飾充滿了浪漫色彩，而鳳鳥(niǎo)隨著時(shí)代的變化和要求，出現(xiàn)了同類的名字“朱雀”，它是四靈之一、南方之神，成為傳統(tǒng)吉祥的象征、安寧的瑞鳥(niǎo)，成為漢代人們崇敬的神鳥(niǎo)，所以在漢代的繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)中，“朱雀”成了主要的創(chuàng)作題材。漢代鳳鳥(niǎo)經(jīng)常出現(xiàn)在“龍鳳紋雞心佩”、及出廓壁上，漢代的風(fēng)鳥(niǎo)造型開(kāi)始了寫(xiě)實(shí)，風(fēng)鳥(niǎo)的五官和雙翅都用細(xì)小短直的陰刻線表現(xiàn)，形象生動(dòng)，風(fēng)鳥(niǎo)的冠飾出現(xiàn)了三叉花形冠；在鳳鳥(niǎo)的身上有細(xì)刻小圈裝飾，從西漢晚期一直到東漢
西周鳳鳥(niǎo)紋
到了西周時(shí)鳳鳥(niǎo)已經(jīng)失去了殷商時(shí)期神圣圖騰意義，而變成了一種象征皇權(quán)并有吉祥寓意的瑞鳥(niǎo)了，所以西周玉鳳鳥(niǎo)在線條上，逐步擺脫了那種規(guī)整的短直線條，開(kāi)始以流暢的弧形線塑造鳳鳥(niǎo)形象，使鳳鳥(niǎo)顯得更加活潑，具有一種舒展而輕快的形象。西周的玉鳥(niǎo)與商代相比，把多齒的高冠演變成寫(xiě)實(shí)的鳳冠，四周脊齒紋稀疏，并成組出現(xiàn)，改變了商代脊齒緊密的風(fēng)格；眼睛仍是圓眼或“臣”字眼；身體更為修長(zhǎng)；身上的紋飾減少，多用數(shù)道曲線勾勒雙翅和尾部；鳥(niǎo)冠和鳥(niǎo)尾加長(zhǎng)，也有無(wú)冠的；鳥(niǎo)嘴上下唇出尖、鳥(niǎo)尾帶刃、陰刻線條加粗、并單面工為多；風(fēng)鳥(niǎo)頸下有穿孔，可以用來(lái)穿線佩戴。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國(guó)家部門核準(zhǔn)注冊(cè)機(jī)構(gòu)，它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現(xiàn)上來(lái)說(shuō)，“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊(cè)類公司，它不具有社會(huì)的公眾信服力，而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了，而是國(guó)家權(quán)威部分對(duì)它實(shí)力以及資質(zhì)的認(rèn)同，所以請(qǐng)大家仔細(xì)辨別，認(rèn)真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評(píng)估，交易等服務(wù)為一體的綜合性機(jī)構(gòu)。是全國(guó)真正具備文物鑒定的機(jī)構(gòu)，聚寶薈鑒定中心有國(guó)內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團(tuán)，主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評(píng)估的性機(jī)構(gòu)，為社會(huì)各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實(shí)的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù)，具有嚴(yán)格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開(kāi)，公平，公正，誠(chéng)信”的原則，做到去偽存真，實(shí)事求是的對(duì)每一位藏友負(fù)責(zé)。
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