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江門青少年教育學(xué)校收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),難管教青少年教育學(xué)校機(jī)構(gòu)

更新時(shí)間:2025-09-04 編號(hào):763a20vgb8d75f
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江門青少年教育學(xué)校收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),難管教青少年教育學(xué)校機(jī)構(gòu)

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堅(jiān)持懲戒管教思想政治工作相結(jié)合的原則 思想政治工作面對(duì)的大量問(wèn)題是人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾屬于是非認(rèn)識(shí)問(wèn)題。但人民內(nèi)部觸犯了法紀(jì),也要受到懲戒和管教,有的還要受到制裁。從某種意義上說(shuō),懲戒也是一種必要的教育。這是教育借助的社會(huì)剛性的一面。在黨紀(jì)國(guó)法面前,人人平等,無(wú)論誰(shuí)觸犯法紀(jì),都應(yīng)受到懲戒。如果舍棄懲戒的武器,就等于陷入"思想政治工作"的誤區(qū)。



青少年群體 叛逆少年是指青少年正處于心理的“過(guò)渡期”,其立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng),迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反對(duì)成人把自己當(dāng)“小孩”,而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”,就對(duì)任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的立存在,才產(chǎn)生了叛逆心理,從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。


青少年 青的解釋 青:深綠色或淺藍(lán)色:青綠。青碧。青草。青苔。青苗。青菜。青蔥。青山綠水。青云直上。萬(wàn)古長(zhǎng)青(喻高尚的精神或深厚的友情永遠(yuǎn)不衰)。 綠色的東西:踏青。青黃不接。 靛藍(lán)色:靛青。青紫。青出于藍(lán),勝于藍(lán)少年的解釋 古稱青年男子,現(xiàn)在指人大約十歲到十五歲這個(gè)階段少年兒童讀物詳細(xì)解釋不幾年?!逗鬂h書?西南夷傳?滇》:“初到郡,米斛萬(wàn)錢,漸以仁恩,少年間,米至數(shù)十云?!?李賢 注:“少年,未多年也?!?古稱青年男子



誠(chéng)信原則 真誠(chéng)才能可信。真誠(chéng)做到理論聯(lián)系實(shí)際。這一點(diǎn)顯得比任何時(shí)候都。不回避社會(huì)消極現(xiàn)象,也不放棄正確的理論引導(dǎo),這就是真誠(chéng)。否則,就會(huì)變成說(shuō)假話、大話、空話,這是人們?cè)缫褏捑肓说?。不說(shuō)一句假話,這是真誠(chéng)原則的要求;真話也未必講完,這是對(duì)教育對(duì)象的尊重和對(duì)社會(huì)效果的負(fù)責(zé)。 真誠(chéng)的原則要求思想政治工作者堅(jiān)信馬克思主義。只有自己堅(jiān)信不移,才能產(chǎn)生真誠(chéng)的力量,使青少年受到震撼和感染。如果自己不信,或半信半疑,卻讓青少年相信,這是不會(huì)取得積極效果的。為此,思想政治工作者需要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論,提高自己的思想理論素質(zhì),努力做一個(gè)馬克思主義者。今 天,要做人民的先生,更需要做人民的學(xué)生。



既然思想理論上的難點(diǎn)和熱點(diǎn)所處的地位十分顯著,它就應(yīng)該作為思想政治工作者的工作。這也需要有關(guān)部門為思想政治工作者創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍,使他們敢于探索和解決思想難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。 分析問(wèn)題 不斷尋找新角度的靈活性原則 常言道,一個(gè)人就是一個(gè)小世界;一把鑰匙開一把鎖;具體情況具體分析。這就要求思想政治工作者根據(jù)青少年不同的情況和問(wèn)題,不斷尋找新角度,靈活機(jī)動(dòng)地采用各種方法,解決思想政治問(wèn)題。 當(dāng)代人的求新、創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng),決定了思想政治工作者擺脫陳舊的方法,不斷尋找新角度進(jìn)行工作。幾十年來(lái),人們習(xí)慣于運(yùn)用演繹式的邏輯思維方法教育人,即先推出結(jié)論,再去舉例論證的邏輯思維方法。人們對(duì)此十分熟悉,聽了句話,就能推測(cè)出后面所有的內(nèi)容,這就談不到積極的教育效果了。如果改換為歸納的邏輯思維方法,就會(huì)使論證具有新意,便于青少年容易接受。青少年一般不易想到的思路,就是容易解開問(wèn)題癥結(jié)的佳角度。



教育規(guī)律是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系,具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。如教育與社會(huì)的政治、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、文化、人口之間的關(guān)系,教育活動(dòng)與人的發(fā)展之間的關(guān)系,教育內(nèi)部的學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育之間的關(guān)系,小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育之間的關(guān)系,中學(xué)教育中教育目標(biāo)與教學(xué)、課外教育之間的關(guān)系,教育、教學(xué)活動(dòng)中智育與德、體、美、勞諸育之間的關(guān)系,智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關(guān)系,學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)成績(jī)之間的關(guān)系等等都存在著規(guī)律性聯(lián)系。教育學(xué)的任務(wù)就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律,闡明各種教育問(wèn)題,建立教育學(xué)理論體系。 沒有規(guī)矩,不成方圓”教會(huì)學(xué)生從小懂得做人的道理,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)工作。無(wú)數(shù)歷史事實(shí)證明,古今中外有成就的人他們身上所體現(xiàn)出的美德、智慧、意志和毅力都是從小養(yǎng)成的。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年富則國(guó)富?!苯逃龖?yīng)該從傳統(tǒng)的教育模式向開放教育模式轉(zhuǎn)變,從管理教學(xué)到自覺學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

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