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由于大自然的造化,使刻字石千姿百態(tài),表面圓滑,形態(tài)荒涎怪異,別具特色。有的象飛禽,形似孔雀梳羽,祥云繚繞、彩蝶飛舞;有的小巧可愛象小狗靜臥,憨態(tài)可掬;有的象玉兔活靈活現(xiàn);有的渾厚、壯觀,酷似駿馬奔騰;有的挺拔如山峰疊起雄偉宏大。這一幅幅逼真美麗的圖畫,讓人遐想,令人陶醉,成為建造園林假山、點綴自然景點理想的天賜材料。
石頭刻字常見的刻字技法可以分為兩種,一是陰刻,二是陽刻,三是線刻。經(jīng)常有人問那種刻字刻好看?其實不管那種刻字技法,要根據(jù)石頭材質(zhì),字體風(fēng)格,文字內(nèi)容的不同,采取合理的刻字技法,雕刻到位才能體現(xiàn)出書法韻味,刻字石的兩種刻法:
1、陰刻:陰刻簡單點講就是字是凹下去的,雕刻時向字樣內(nèi)部動刀,雕刻效果是凹下去的一種技法。陰刻的表現(xiàn)技法又細(xì)分為:尖底、平底、圓底;
2、陽刻:陽刻簡單點講就是字是凸出來的,向字樣外部動刀的雕刻,使字樣保留凸出雕刻部分。陰刻的表現(xiàn)技法又細(xì)分為:陽刻、陰包陽、陰陽。
刻字石的養(yǎng)護(hù)方法:
1、刻字石頭的養(yǎng)護(hù)工作要用高壓水沖洗將其刻字文字里面的灰塵,以及石頭表面清洗干凈;
2、對于石材上面有頑固污垢的,我們可以用特定的洗滌劑進(jìn)行清洗;
3、如果刻字的顏色不 夠鮮艷了,需把石頭清洗干凈后重新描色上色,我們使用的顏色一般可以管十年,如果已有的使用油漆上色,一兩年就得重新上色,描色也不可以描出字口之外;
4、后需要提醒的就是,我們在清洗時使用的工具,不能太尖銳的以免對其表面造成劃傷,從而破壞石頭,形成劃痕。一般用鞋刷、膠刷刷洗,用普通方法實在清洗不掉的污垢,需要找的人士處理,處理后就會煥然一新。
刻字石,我國自古有珍藏奇石之風(fēng),藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認(rèn)的石癡;蘇東坡也有愛石雅好,因深感一石之美無法比喻,遂刻石銘“豈多言”;米芾更被后世奉為賞石的盟主,曾收藏南唐李后主珍愛的奇石形硯臺“寶晉庵研山”;宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只,依其形質(zhì),親躬御題,定名為“宣和六十五石”;清乾隆則把米芾后裔米萬鐘因運資匱乏而放棄的一塊重達(dá)百噸的奇石青芝岫視為國寶,運到頤和園,不僅三題石銘,還題詩數(shù)首。
刻字石,石刻雖然有其性,但它脫離不了自然、社會、思維的基本規(guī)律。沒有哲學(xué),石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個石刻實踐中,并自始至終影響和制約著石刻的創(chuàng)作,包括創(chuàng)作思想、方法和審美觀等。所以,成功的藝術(shù)家,其思想必定深入到哲學(xué)中去,由此明了世界的本源、藝術(shù)的本源、書法石刻的本源。理解了中國哲學(xué),可以對石刻藝術(shù)從更深層的規(guī)律上把握。而對于歷史唯物和辯證法的掌握,將使石刻藝術(shù)研究提升到一個更高的、宏觀的層次上。
刻字石昆石
產(chǎn)于江蘇省水鄉(xiāng)昆山。開采至今已有近千年的歷史,歷來被視為藝術(shù)觀賞品。有數(shù)十個品種,有比黃金貴10倍的荷葉皺,有形如蟻巢的螞蟻峰,有薄如雞骨的雞骨峰,有結(jié)晶如雪的雪花峰,有形如核桃的核桃峰,有形狀如梅的楊梅峰,還有海蜇峰、水晶楊梅、鳥屎峰等。
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