揭陽假山庭院小型假山貨源人造假山

太湖石，是我國古代的四大玩石之一，因產(chǎn)于太湖而得名，以造型取勝，瘦，皺，漏，透是其主要審美特征，多玲瓏剔透，峰巒疊嶂之姿，適合園林景石，多體現(xiàn)古典園林美。對中式庭院來說可選擇用太湖石來做假山，形態(tài)比較優(yōu)美，即使是做為點景的置石，都能達到一個很好的效果，要好于其它的一些石材。

千層石，千層石紋理清晰，成凸凹平直狀，具有一定的韻律，線條流暢，時有波折，起伏，做成疊制的假山，紋理古樸，雄渾自然，可表現(xiàn)出陡峭，險峻，飛揚的意境，給觀賞者高山流水，游歸自然般的意境，千層石在做庭院假山中，也是非常常用的假山石材之一，一層一層的，非常有韻律感，有一定的時尚現(xiàn)代感。

千層石因為呈扁平狀，所以做假山的時候用堆疊的形式來制作假山。在制作千層石假山時，要考慮千層石假山的體量比例與視覺距離要協(xié)調(diào)，以及假山的整體形態(tài)，假山的山腳，山腰，以及山頂?shù)暮侠聿季?，也可用空間三角形的組合方式處理山峰。

塑石假山不僅僅可以代替真石假山，運用到正常的場所，而且還能夠用到真石假山不能做的場所中，因為塑石假山可以隨意的塑形，不受場地的限制，可以做假山房屋，假山室內(nèi)外的裝修，改造自然，以及地形改造等等，所能運用的范圍更廣，塑石假山對于地形改造，大自然的改造，可以美化環(huán)境，在旅游景區(qū)，往往能將一塊毫無用處的地方廢物利用，變丑為美，提升文化品位，為旅游景區(qū)帶來一份色彩。

庭院假山設(shè)計，如果沒有假山的設(shè)計，就無法知道所做出來的假山終是一個什么樣子，心中無數(shù)也沒有概念，而且在庭院別墅，對于山水景觀來說是非常講究的。 有山有水，水代表著靈動，山代表靠山，有財源滾滾之寓意。自古有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”之說，認(rèn)為“前有兆，后有靠，左擁右抱”的風(fēng)水為好風(fēng)水。兆是指河流，也就是前文提到的“玉帶纏腰”，而后有靠說的就是，房屋的后面一定要有山，有了靠山，才能基業(yè)穩(wěn)固。庭院假山上后院也是非常適合做假山的。

很多人喜歡在水池的中央放上假山，以達到山水和諧的目的。據(jù)說這些是非常適合做假山的方位：西方位——假山設(shè)置的吉相，不過要配合樹木一起，因為樹木能防西曬。西北方位——設(shè)置假山為大吉，同樣道理，也是要配上樹木，才能使家運興隆。北方位——吉相，地勢可適當(dāng)高一點，配上樹木種植，東北方位——此位設(shè)置假山?jīng)]有大礙。西北方位——此位是山的本命位置，設(shè)置高聳、屹立的假山，會帶來穩(wěn)定感，寓意不屈不撓，也意味著財產(chǎn)穩(wěn)定，家庭團結(jié)及對子孫有益。 庭院假山設(shè)計時想到將水和水的特點作為裝置的主要元素，充分利用靈動的水聲和水的反射性及透明感。（1）適地適景、因地制宜的原則；（2）植物造景為主的原則；（3）生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合的原則；（4）生態(tài)建園與文化建園結(jié)合的原則；（5）地方特色和整體協(xié)調(diào)相結(jié)合的原則。通常假山可設(shè)計為瀑布跌水或者為旱山，根據(jù)庭院環(huán)境的特點、方位、空間的大小，確定假山的石材、高度體量等，畫好假山的平、立面圖，有條件再畫出假山的效果圖。