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貴陽中式古建回文砌塊中式

更新時(shí)間:2019-08-19 信息編號(hào):223456124
8000001-9套
99≥ 10套
  • 800000.00 元

  • 古藝古建

  • 粘土

  • 古建回文

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詳情介紹

貴陽中式古建回文砌塊中式

產(chǎn)品別名
水泥花窗,古建回文,水泥窗花,花窗
面向地區(qū)
品牌
古藝古建
材質(zhì)
粘土
使用位置
鋪助砌磚
特殊功能
吸音
外觀
空心砌磚
形狀
板狀
顏色
因?yàn)楫a(chǎn)品要設(shè)計(jì)和走物流,物流費(fèi)以溝通為準(zhǔn),拍前請(qǐng)電話溝通
中國(guó)的磚雕藝術(shù)歷史悠久,其起源可上溯到先秦時(shí)期。磚雕是建筑特有的一種雕刻工藝,以磚為基本材料,由陶藝、石雕等工藝發(fā)展而來。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中廣泛應(yīng)用,如門、墻體及屋脊等建筑構(gòu)件的磚雕裝飾;牌坊、磚塔等單體建筑的磚雕藝術(shù)。此外,磚雕還被應(yīng)用于陳設(shè)座、灶火門、神龕等。題材有花卉清供、神獸人物、文字書法、吉祥紋飾等。
隸屬于建筑裝飾的磚雕雖內(nèi)容豐富,題材廣泛,但在內(nèi)容的選擇上不是隨意拈來,唯美是圖的,而是十分注重題材的人倫性表現(xiàn)和社會(huì)教化意義,具有一定得象征性和教育性,而且還蘊(yùn)藏著深層的文化積淀,它們用生動(dòng)具體的形象語言表述著嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的理性思考,體現(xiàn)著先紊儒家的思想,其理論核心既仁愛。儒教學(xué)說以三綱五常為主要內(nèi)容,三綱為:君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)閶D綱:五常為:仁、義禮、智、信。至漢武帝時(shí),儒教被推崇為國(guó)教,成為封建社會(huì)的主流文化的文人學(xué)者世世代代為儒家學(xué)說所浸潤(rùn),歷代相傳,因此在建筑,尤其是其細(xì)部的雕琢設(shè)計(jì)中,借圖案的寓意或諧音表達(dá)主題,將自然物象和對(duì)生活的愿望、理想加以主化,滲透若儒家思想價(jià)值觀和傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)出深刻的文化思想性。經(jīng)過幾代人的努力形成了“官、賈、儒“的格局,因此也形成了”磚雕”內(nèi)容形式的豐富多樣和審美格調(diào)的自成一體,更直接地表現(xiàn)封建社會(huì)的倫理道德和文化觀念,并且把審美的情感和道德倫理融合在一起,把枯燥的說理、教育化為藝術(shù)的啟迪和引導(dǎo),美學(xué)成了倫理學(xué)的附庸。
由于磚雕體積較小受到限制,因此它的造型較石雕、木雕而言,不是很豐富,加上歲月的流逝,以及入為地破壞,留存下來的磚雕就更少了。清末至民國(guó)初年為磚雕發(fā)展的鼎盛期,其雕刻工藝特別細(xì)膩復(fù)雜,處理上大都是前景對(duì)象施以圓雕或半圓雕,中景的場(chǎng)景如樓閣、廊柱為鏤雕,背景的屋宇,山水樹林等雕刻輔以一定深度,前后可多達(dá)9個(gè)層次之多,前呼后應(yīng),層層深入,刀工,具有層次感和距離感,令人驚嘆。光影效果顯著,與中國(guó)古典園林的借景手法有異曲同工之妙。此外,磚雕的用料與制作也極為考究。一般采用經(jīng)特殊技藝燒制、擲地有聲、色澤純清的青磚為材料,先細(xì)磨成坯,在上面勾勒出畫面的部位,鑿出物象的深淺,確定畫面的遠(yuǎn)近層次,然后再根據(jù)各個(gè)部位的輪廓進(jìn)行精心刻劃,局部“出細(xì)”,使事先設(shè)計(jì)好的圖案一一凸現(xiàn)出來。
常見的雕飾部位是在民居主入口的門罩和門樓上,門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處,門樓門罩作為民居進(jìn)出口的通道,建造及為講究。造型上分為垂花門罩、字匾門罩、四柱牌樓門樓等。在門罩中,磚雕和石雕灰色相互融合,在白墻的襯托下,形成特有藝術(shù)美感,同時(shí)也使建筑物典雅、莊重,并富有立體裝飾效果?!遍T罩迷藻悅,照壁變雕墻”正是磚雕應(yīng)用的真實(shí)寫照。
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