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明末 黃花梨卷云紋牙頭霸王棖琴桌閑賞生活中的審美意趣
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明代的文人士大夫是追求和締造為脫俗雅致生活的審美家和鑒賞家。閑情與逸致、風(fēng)流與倜儻、風(fēng)骨與氣韻，溫柔和雋永，成為文人生活中靈動(dòng)的“閑賞生活”。
閑賞生活，就是一種休閑的生活，這樣的生活不務(wù)生產(chǎn)、不求成圣、成佛、成仙，但求消磨閑散時(shí)光，獲得美的享受，心靈的舒暢。閑賞生活的一個(gè)主要的特征便是生活細(xì)節(jié)的藝術(shù)化，這些細(xì)節(jié)包括人的一舉一動(dòng)，還包括使用的器物的每一個(gè)細(xì)節(jié)。比如中國(guó)的茶文化，或稱“茶藝”、“茶道”，人們?cè)谡麄€(gè)喝茶的過(guò)程，對(duì)喝茶的每一個(gè)動(dòng)作、茶葉的質(zhì)量、水源及每一件茶具的關(guān)注，提升到一門(mén)藝術(shù)的層次，此時(shí)人們喝茶的目的也絕非僅僅為了解渴，而是從中獲得美的享受，心靈的自由。在這樣一個(gè)豐富而生動(dòng)的藝術(shù)生活中，處處流動(dòng)的是這些審美的意蘊(yùn)。
明末 黃花梨卷云紋牙頭霸王棖琴桌閑賞生活中的審美意趣
明代的文人士大夫是追求和締造為脫俗雅致生活的審美家和鑒賞家。閑情與逸致、風(fēng)流與倜儻、風(fēng)骨與氣韻，溫柔和雋永，成為文人生活中靈動(dòng)的“閑賞生活”。
閑賞生活，就是一種休閑的生活，這樣的生活不務(wù)生產(chǎn)、不求成圣、成佛、成仙，但求消磨閑散時(shí)光，獲得美的享受，心靈的舒暢。閑賞生活的一個(gè)主要的特征便是生活細(xì)節(jié)的藝術(shù)化，這些細(xì)節(jié)包括人的一舉一動(dòng)，還包括使用的器物的每一個(gè)細(xì)節(jié)。比如中國(guó)的茶文化，或稱“茶藝”、“茶道”，人們?cè)谡麄€(gè)喝茶的過(guò)程，對(duì)喝茶的每一個(gè)動(dòng)作、茶葉的質(zhì)量、水源及每一件茶具的關(guān)注，提升到一門(mén)藝術(shù)的層次，此時(shí)人們喝茶的目的也絕非僅僅為了解渴，而是從中獲得美的享受，心靈的自由。在這樣一個(gè)豐富而生動(dòng)的藝術(shù)生活中，處處流動(dòng)的是這些審美的意蘊(yùn)。