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在景區(qū)、廟宇、街道口,我們都能看到石雕山門牌坊。石雕牌坊牌樓從形式上分有兩類,一類叫“沖天式”,也叫“柱出頭”式。顧名思義,這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)?;另一類“不出頭”式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。如果分得再詳細些,可以每座牌樓的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭,均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數(shù),則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。石雕牌坊,有特的建筑藝術(shù)文化是我國建筑文化的重要組成部分,也體現(xiàn)了我國古代在建筑方面的有很大成就和世代傳承下來的技藝。
牌樓門的檔次,從皇宮到普通村門,在古代都十分明顯。門牌是一個重要的環(huán)節(jié)。帶有牌匾裝飾圖案的牌匾一般為橫牌匾,但也有豎牌匾。村口大門所用的牌匾均為橫牌匾。鼓勵人們前行的字樣,如攜帶物品,上面刻有蓮花和牡丹花;荷花諧音為,寓意和諧;牡丹花在民間象征著富貴,被中國人奉為“富貴之花”。寓意“和和富貴”,下面的雕刻圖案是雄雞對牡丹打鳴,有“富貴吉祥”的寓意。中門的橫梁一般為浮雕龍紋、浮雕獅子。獅子滾動繡球的浮雕形式各不相同,寓意吉祥如意(獅子)和好東西。俗話說,‘獅子滾繡球,好景不長。
有許多由門演變而來的功能性建筑,如問、桌、拱等。其他幾種建筑形式在漫長的歷史中逐漸淡出,而牌樓卻發(fā)展成為中國文化中的象征符號。除了防御、空間劃分、日常通行的實用性,中國城門也是中國人心中的一種情感寄托。 “中華門”甚至承載著中國封建倫理的道德教育功能。簡單來說,大門大致可以分為“看得見的門”和“看不見的門”兩種。
現(xiàn)代的寺廟石雕牌坊氣勢恢宏,樣式更是多樣化,在雕刻上佛教的理論,多采用蓮花、錦地紋和佛教的傳統(tǒng)故事,在雕刻上都很講究,多采用深浮雕和透雕來表現(xiàn),寺院石雕牌坊的樣式大都采用仿古建筑,古樸大方。
北京石牌坊擁有特色的北方,建筑設(shè)計上更有恢弘大氣感,造型也都尤具有雕刻設(shè)計的魅力。北京地區(qū)的牌坊雕刻能夠展現(xiàn)自己的文化特色,采用了傳統(tǒng)的雕刻設(shè)計以及各種神獸搭配,這主要是與北京當時影響,多半都是以宮廷建筑為主,彰顯了牌坊設(shè)計的到工藝特色。在北京,古牌坊建筑有很多,牌坊的造型以及雕刻圖案等都有所不同,也蘊含著不同的典故。
石牌坊的雕刻工藝水平在制作中十分重要。雕刻圖案的展示效果直接影響石牌坊的美觀程度,農(nóng)村一般都是傳統(tǒng)吉祥圖案、比如龍鳳呈祥、麒麟獻寶、鹿鶴同春、四季發(fā)財?shù)葓D案。一般來說,如果雕刻圖案比較精美寓意好,石牌坊陳列的效果也很好。
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