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吉林供應(yīng)石牌坊廠家

更新時(shí)間:2025-09-05 編號(hào):e92asre7c05631
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石牌樓設(shè)計(jì),重要的一點(diǎn)原則就是要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化特色,當(dāng)?shù)氐臍v史特點(diǎn),把當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)俗文化與石牌樓建筑的特點(diǎn)緊密聯(lián)系,例如當(dāng)?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點(diǎn)、風(fēng)俗民情的特色等。其次,在設(shè)計(jì)石牌樓的時(shí)候要全面的了解和掌握所蘊(yùn)含的意義和內(nèi)涵,當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格特色,石牌樓作為一個(gè)建筑群的組成要素,與周?chē)ㄖ旱娘L(fēng)格相融合,要與周?chē)ㄖ镄纬梢粋€(gè)布局合理、比例協(xié)調(diào)、望景生情,這一設(shè)計(jì)原則也是真正建好一座石牌樓因素之一。石牌樓在設(shè)計(jì)的時(shí)候,設(shè)計(jì)者要根據(jù)石牌樓的風(fēng)格、造型以及所要表達(dá)的情感進(jìn)行石料的選擇,像漢白玉這樣的石料比較適合用在一些重要的場(chǎng)所。

石牌樓按建造意圖來(lái)分類(lèi),可分為四類(lèi):一是功德石牌樓,為某人記功記德。二、是貞節(jié)道德石牌樓,多表彰節(jié)婦烈女,在安徽歙縣有許多這類(lèi)石牌樓。三、是標(biāo)志科舉成就的石牌樓,多為家族石雕牌坊,為光宗耀祖之用。四、是標(biāo)志坊,標(biāo)志地名的牌坊。

石牌樓的現(xiàn)實(shí)意義:主要用途是性景觀和地標(biāo)。牌樓是中國(guó)建筑的特有形式,隨著社會(huì)的變遷和制作技術(shù)的發(fā)展,牌坊的社會(huì)功能也發(fā)生了變化,如今在城鄉(xiāng)街道、小區(qū)、時(shí)尚新村、風(fēng)景園林、宗族祠堂、陵園墓地新建的諸多牌坊,其社會(huì)功能主要有四個(gè)方面,一是界定區(qū)域,強(qiáng)化自己的區(qū)域意識(shí);二是招牌和地標(biāo)作用,彰顯單位或區(qū)域形象,增強(qiáng)游客記憶,提供引路導(dǎo)向的參照物;三是美化功能,提高景區(qū)或家鄉(xiāng)的文化品位。四是豐碑效應(yīng),緬懷先輩,強(qiáng)化認(rèn)祖歸宗意識(shí),增強(qiáng)族人的凝聚力。

石牌樓的用料一般就地取材,石材多開(kāi)采自附近山區(qū),常用的石料有黔山清水石(黔縣青)、花崗石、麻石和天青石,亦有混合運(yùn)用的案例,如花崗石與嘉祥青石,等等,題材多樣,也不乏寓意吉祥的圖案與紋樣,更有書(shū)法藝術(shù)點(diǎn)綴。石雕的創(chuàng)作手法也十分豐富,但以淺層透雕與浮雕較為簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì),因此數(shù)量為多,也使用有技法高超的圓雕、透雕、鏤空雕,其形象生動(dòng)。

寺院石雕牌坊上的人物雖然用高浮雕的雕刻手法來(lái)體現(xiàn)突兀的造型,但是佛像、菩薩等人物的衣紋線(xiàn)也用線(xiàn)刻手法來(lái)表現(xiàn)。大明寺上的坐佛,其寬大的衣裙因坐勢(shì)而簇集成皺褶層疊的狀態(tài),這些層層疊疊的衣紋由各種弧度不同的線(xiàn)條刻畫(huà)出來(lái),自然流動(dòng)的線(xiàn)條隨人體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折而變化,將衣裙柔軟的質(zhì)地十分清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。同樣,遼陽(yáng)石牌坊上的坐佛也是用線(xiàn)刻描繪衣紋,使雕像形體起伏有序,服鈞不僅有著飽滿(mǎn)的體積,而且不失其整體內(nèi)容的豐富性,將其服飾的重疊厚重的月格準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來(lái)。天寧寺塔上的菩薩雕像,其衣裙因?yàn)檫\(yùn)用了流動(dòng)的“線(xiàn)”,仗得這些隨著形體輪廊起襖而變化的衣褶,像清泉的漣漪有著輕輕的節(jié)奏和韻律感,從而體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾美感。

寺院石牌坊上的線(xiàn)刻浮雕還體現(xiàn)出“以直限曲”的藝術(shù)特征。“以直限曲”就是指多以直線(xiàn)構(gòu)成框架和界限,這些直線(xiàn)本身也是圖案的組成部分,內(nèi)部飾以曲線(xiàn)的動(dòng)態(tài)形象,造成強(qiáng)烈的對(duì)比映襯效果。西崗寺院基座上的攀龍石雕,攀龍被束縛在長(zhǎng)方形的框架之中,中間線(xiàn)刻浮雕石龍動(dòng)態(tài)夸張,身體造型扭曲盤(pán)轉(zhuǎn),仿佛要從被束縛的框架中呼嘯而出。天宮寺石牌坊上的花卉紋樣雕刻在長(zhǎng)方形的石頭之中,石雕內(nèi)部,曲線(xiàn)形的花卉所蘊(yùn)含的動(dòng)態(tài)及蓄勢(shì)待發(fā)的力度與外部青磚輪廓表現(xiàn)出的平和、穩(wěn)固相互襯托呼應(yīng),使婉轉(zhuǎn)的浮雕圖案顯得多了一些剛健和規(guī)矩,也使石牌坊的建筑構(gòu)件富于活力與激情。

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