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影雕。在早年的“針黑白”工藝基礎上發(fā)展起來的新工藝品。早的作品是60年代未由惠安藝人創(chuàng)作的,因作品都以照片依據,故稱“影雕”。這種雕件以玉晶湖青石切鋸成平板作為材料,先把表面磨光,利用其經琢鑿能顯示白點的特性,以尖細的工具琢出大小、深淺、疏密不同的微點,僅分黑白的不同層次,使圖像顯示出來,不但細膩逼真,而且神韻。
我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數是以真人實物為模板雕刻出來,并不像美國、英國那樣,是在藝術和想象之下塑造出來的。這也充分的說明我國是以含蓄真實美的手法來表現(xiàn),缺點就是略顯呆板,不過在一定程度上讓一個城市或是縣城活了起來,因為這些矗立于各個城市大街小巷的人物雕塑,不僅美化環(huán)境,還為我國做出功勛偉績的人物塑造了形象,在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。
每個地區(qū)都有本地的英雄,每個城市都有當地的名人,所以很多名人在當地都具有非常大的名氣,人們也通過雕刻當地的人物來展現(xiàn)群雕的魅力。未來,人物群雕還會繼續(xù)的發(fā)展,并且相信以后,群雕會帶給我們更多不一樣的視覺感受。
人物石雕創(chuàng)作顧名思義就是表現(xiàn)人的,它是刻畫人物。因此,人物石雕更應通過外在形態(tài)揭示內心的心靈。每一次創(chuàng)作,創(chuàng)作者都應認真思考如何將人物的原型與作品的藝術性有機結合起來。在創(chuàng)作前,要將人物置放到他們所處的時代背景與歷史情境中去,找到人物的時代位置,在塑造形象時研究、刻畫人物與時代的關系,使創(chuàng)作出的形象具有歷史的真實,帶有鮮明的時代印記,并在作品創(chuàng)作中融入自身的創(chuàng)作特色和藝術形式及個性特征,只有把形象性和藝術性以及創(chuàng)作者的個性表現(xiàn)手法三者融合于一起,才能創(chuàng)作出讓人嘆為觀止的作品。
在創(chuàng)作人物雕像時,既不要失去其傳統(tǒng)手法,又要對其高度的概括和提煉,加強人物的主要外貌特征、內在氣質、動勢和神采,應恰到好處地比原人物更強烈、更生動、更簡練,也更能感人??傊?,只要我們能抓住人物特征,不管人物在形式上、方法上的變化有多大,都能巧妙地駕馭于雕塑之特點上,無論怎樣將作品進行夸張、變形、再加工,使人眼就能認出來,并給人一種真正的藝術享受。
在石雕傳統(tǒng)藝術世界里,尤其是人物類的創(chuàng)作,其要求更高,難度也更大。創(chuàng)新不是變異,不能脫離傳統(tǒng)文化的根基。傳統(tǒng)里面進行創(chuàng)新,要把握好一個度,創(chuàng)新就像是在走鋼絲,一邊是傳統(tǒng),一邊是現(xiàn)代,那就找到一個平衡點。傳統(tǒng)雕塑不太利于表現(xiàn)作者的個人風格;而現(xiàn)代雕塑解放了“寫實主義”這一慣用的雕塑風格,并在抽象主義、立體主義等方面進行了新的發(fā)展,開始注重雕塑家的個人風格,在作品中體現(xiàn)了“創(chuàng)新”、“個性語言”來滿足現(xiàn)代人的心理需要,適應了現(xiàn)代人的生活節(jié)奏。
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