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觀音石雕佛像坐像則大部分供奉在寺廟主殿內(nèi),比如圓通寶殿或者觀音殿等等。石雕觀音坐像相對更加適合供奉在室內(nèi),石雕觀音坐像較常見的制作高度通常在1米至2米左右,這樣的高度與人的視角相對平行,可以營造出一種十分親切的氛圍。當(dāng)信眾來到大殿內(nèi)觀音菩薩像跟前,雙手合十地朝拜時,就能清楚地看到眼前的這尊坐姿石雕觀音像。因此,石雕觀音坐像更適合供奉在室內(nèi)大殿中,以便于信眾傾訴和祈福之用。許多信眾請進(jìn)家中供奉的石雕觀音佛像,也是以坐姿的為主。
寶相莊嚴(yán)的石雕觀音像,在每個人心中都有著沉甸甸的分量;我們總能在大大小小的佛寺禪院中看到形態(tài)各異的石雕觀音像。在這幅員遼闊的天南地北,蘊(yùn)藏著不同的文化底蘊(yùn),和與眾不同的人文情懷;這些地域文化的差異性,也在石雕觀音的雕刻藝術(shù)中,體現(xiàn)得。溫暖的南方,風(fēng)景秀麗氣候宜人,不僅是許多人心中的旅游勝地,也是展示江南文化的一個重要窗口。
如果寺廟本身是觀音禪寺,那么觀音石雕像一般是安放與觀音殿中央,正對著殿門。倘若是供奉其他神佛為主的寺廟道場,那么就要按照更嚴(yán)格的“果位”來進(jìn)行安放。佛教果位又分為大乘三種和小乘四種,小乘佛教共有四個果位,分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。大乘佛教共有三個果位,分別是佛、菩薩和阿羅漢;這個步驟也叫“定位”,即使確定石雕觀音像的擺放位置,也是重中之重。
觀音石雕佛像樣式豐富多彩,除了我們常見的石雕滴水觀音像以外,還有石雕三面觀音像像。雖然石雕三面觀音確很多人不知道她的存在也沒聽過。石雕三面觀音在一些寺廟中還是較為常見的,只是我們沒有認(rèn)真留意過往往就疏忽了。園區(qū)三面觀音也是較為常見的,一般置于園區(qū)較高處。石雕三面觀音的正面觀音手持經(jīng)篋,右面觀音手持蓮花,體現(xiàn)觀音的法身德。左面觀音手持念珠,體現(xiàn)觀音的解脫德,即擺脫無明煩惱和種種束縛,達(dá)到大自由大自在的境界,表現(xiàn)“眾生念佛,佛念眾生”同等同體的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。
規(guī)格較大的石雕佛頭像,可以讓人更清晰地看到石雕佛像的面部神態(tài),也能更真切地感受到石雕佛像的慈悲莊嚴(yán)。因此,對于許多寺廟而言,如果想要讓信眾看到一尊規(guī)模較大的石雕佛頭,就要雕刻出更高更大的佛像身軀,那么制作這樣的石雕佛像全身像,所需要的制作成本是十分昂貴的。而如果只雕刻大型石雕佛頭,并且在石雕佛頭像供奉在寺廟廣場上,勢必會給人營造出一種高尚神秘的敬畏感;人們可以抬頭凝望石雕佛頭像,感受近距離的莊嚴(yán)殊勝。
彌勒佛石雕佛像的笑容不僅是寺院氛圍的調(diào)和劑,給莊嚴(yán)肅穆的寺廟帶來鮮活的生命力,讓世人遁入佛門時,不僅能修身養(yǎng)性;還能時刻勉勵自己一心向陽。彌勒佛石雕像臉上洋溢的笑容,寓意著美好,帶來了佛學(xué)文化的寬容和智慧;表達(dá)了人們對快樂以及美好生活的向往和追求,展現(xiàn)了人們樂觀豁達(dá)的內(nèi)在品質(zhì)。