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石雕佛像是我國傳統(tǒng)藝術的瑰寶,也是寺廟文化中不可或缺的一部分。當我們走進寺廟,遁入佛門風光,迎面而來的便是那一尊尊惟妙惟肖的寺廟石雕佛像。石雕佛像對于普通人而言,是神圣且莊嚴的,也是信佛之人的至高信仰。我們看到的石雕佛像形態(tài)和容貌大部分都是寧靜、祥和、莊嚴的;每種不同類型的石雕佛像不僅給人們帶來不同的視覺體驗,而且也代表著與眾不同的象征寓意。
佛陀,在狹義上說,是指釋迦牟尼佛的意思,但是,隨著佛教教理的發(fā)達,“佛陀觀”便分為法、報、應三身。遍滿宇宙寂靜之無色無形的理佛,稱為法身佛;為著救度眾生經過長時間積功累德的結果而顯現(xiàn)出佛身,并建立凈土的是為報身佛;因化益眾生,而出現(xiàn)在娑婆世界的,是為應身佛。諸佛的名字在經典上記載的有盧舍那佛、大日佛、釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛等等。佛有時稱如來,這是梵語多陀阿迦度的意思。
菩薩兩字是梵語菩提薩埵的縮寫,也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺有情等。菩薩圣像有文殊、普賢、彌勒、日光、月光、虛空藏、地藏,以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩、觀世音等等,其中觀世音菩薩尤為。觀世音菩薩又稱觀世音大士、觀自在、白衣大士等。
佛神雕像造型主要繼承唐宋時期的藝術風格,新一代工藝雕刻大師賦予了新的特色,作品思想性、情節(jié)性更加,注重人物傳神,強調佛神雕像造型比例、結構的準確性,身段形體優(yōu)美,追求內心刻畫和精神氣質,衣紋符合人體內在的結構變化,工藝雕刻也融入了現(xiàn)代美學元素,從解剖透視入手,分面塑造形體,從而使作品更有了符合現(xiàn)代審美觀點的生動性。
佛像雕塑一般都神情端莊。石雕佛像并不是一般的藝術品,能夠大批量生產生產加工,只是人為因素手工制作的去手工雕刻、去打磨拋光,由于石雕佛像一直是被做為一種工藝品存在,不能復制粘貼性是他的特點之一,也因而每一尊石雕佛像的外型都是有差別。
石雕佛像雕塑作品文化藝術功底濃厚、影響力高的特性。更有意義有使用價值的佛像雕塑一般會傳送出一種濃厚的文化藝術功底,讓大家體會到它的影響力之高。每一個地區(qū)雕刻的石雕佛像有挺大的差別,這跟本地的風俗習慣和承傳出來的雕刻手藝有必然的關聯(lián)。人們可以根據(jù)自己的需要和審美選擇喜歡的石雕佛像作品。
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