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觀音石雕佛像坐像則大部分供奉在寺廟主殿內(nèi),比如圓通寶殿或者觀音殿等等。石雕觀音坐像相對更加適合供奉在室內(nèi),石雕觀音坐像較常見的制作高度通常在1米至2米左右,這樣的高度與人的視角相對平行,可以營造出一種十分親切的氛圍。當(dāng)信眾來到大殿內(nèi)觀音菩薩像跟前,雙手合十地朝拜時,就能清楚地看到眼前的這尊坐姿石雕觀音像。因此,石雕觀音坐像更適合供奉在室內(nèi)大殿中,以便于信眾傾訴和祈福之用。許多信眾請進(jìn)家中供奉的石雕觀音佛像,也是以坐姿的為主。
如果寺廟本身是觀音禪寺,那么觀音石雕像一般是安放與觀音殿中央,正對著殿門。倘若是供奉其他神佛為主的寺廟道場,那么就要按照更嚴(yán)格的“果位”來進(jìn)行安放。佛教果位又分為大乘三種和小乘四種,小乘佛教共有四個果位,分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。大乘佛教共有三個果位,分別是佛、菩薩和阿羅漢;這個步驟也叫“定位”,即使確定石雕觀音像的擺放位置,也是重中之重。
芝麻白由于色彩較特殊,所以整體上一般多運用的是自然面雕刻方式,感官效果上會比較有質(zhì)感,也讓所雕刻的作品看起來更加的自然,和諧,而有活力,在一些細(xì)節(jié)部分會加上光面的元素,例如衣服,指甲,以及身上的佛珠等光滑的裝飾品,基本上采用的是光面處理,而自然面基本體現(xiàn)在眼睛,耳孔,鼻孔等部位,這點在千手觀音佛像的雕刻上體現(xiàn)的尤其明顯。
石雕佛頭是一種十分特殊的佛像雕刻藝術(shù)品,寺廟中供奉的石雕佛像,通常都是神佛菩薩的全身像,而石雕佛頭屬于單的一個器官雕刻,在生活中相對比較少見。古往今來,人們對石雕佛像始終保持著一種敬畏之情,甚至有些人會害怕畏懼石雕佛像的莊嚴(yán)殊勝。
眾所周知,供奉在寺廟中的石雕彌勒佛是一個平易近人的胖和尚的形象,其身材矮胖,肚子奇大,頭頂光滑,雙耳下垂;面部神態(tài)和藹慈祥,臉上總是堆滿了笑容;讓人覺得十分親切。石雕彌勒佛一副笑哈哈的樂觀形象,不僅代表了大中華的智慧與和善,也蘊(yùn)含著人們對未來美好生活的期待。石雕彌勒佛頭頂上之所以沒有肉鬢,與民間傳說有著不可分割的關(guān)系。
彌勒佛石雕佛像的笑容不僅是寺院氛圍的調(diào)和劑,給莊嚴(yán)肅穆的寺廟帶來鮮活的生命力,讓世人遁入佛門時,不僅能修身養(yǎng)性;還能時刻勉勵自己一心向陽。彌勒佛石雕像臉上洋溢的笑容,寓意著美好,帶來了佛學(xué)文化的寬容和智慧;表達(dá)了人們對快樂以及美好生活的向往和追求,展現(xiàn)了人們樂觀豁達(dá)的內(nèi)在品質(zhì)。