佛塔種類
按層級分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。
按形狀分：方塔﹑圓塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多寶塔﹑瑜祗塔﹑寶篋印塔﹑五輪塔﹑卵塔﹑無縫塔﹑樓閣式塔﹑密檐塔﹑金剛寶座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。
按所納藏之物分：舍利塔﹑發(fā)塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑缽塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海會塔﹑三界萬靈塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。
按建筑材料分：磚塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑糞塔﹑鐵塔﹑銅塔﹑金塔﹑銀塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑寶塔﹑香塔。
按性質(zhì)意義分：祈福塔﹑報恩塔﹑法身塔﹑壽塔。
按塔排列位置之樣態(tài)分：孤立塔﹑對立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。
按樣式分：覆缽式塔﹑龕塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑無壁塔﹑喇嘛塔等。
舍利塔，是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一種是存放舍利子和經(jīng)書的塔，是中國五千年文明史的載體之一，禮拜舍利寶塔是人們表達對諸佛皈依和感恩的方式。安置佛舍利之寶塔，稱為舍利塔。舍利塔，是中國五千年文明史的載體之一，因塔內(nèi)存放舍利子而得名，被佛教界人士尊為佛塔。禮拜舍利寶塔是人們表達對諸佛皈依和感恩的方式。“舍利子”為個人戒定慧修行成就之結(jié)晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂禮參拜，誠心供養(yǎng)。
不論是哪一種佛塔，原則上都由塔基、塔身和塔剎三部份所構(gòu)成，塔有高有低，每一座塔的形成，都能擺放長久時間不損壞?，F(xiàn)在社會中對寺院佛塔的保護是越來越好，使我國石雕佛塔能更好地展現(xiàn)在人們的眼前。是對佛教文化的一種信仰和傳承。
我們所看到的常見舍利塔的造型自上而下大概就是塔座，十三階梯、塔瓶、塔頸、寶蓋和剎頂。塔剎是塔身上部的塔頂部分，剎是梵文的音譯，它含有土田、國土、佛國的意思，所以佛教的寺院也稱作剎。將塔頂部分命名為“剎”，則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規(guī)范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制，也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分：剎座一般由基座和仰覆蓮組成;剎身則由剎桿、相輪和傘蓋等組成，剎座的上面樹立著剎桿，而剎桿之上又套貫著相輪。
舍利塔是佛教寺廟中常見的建筑之一，它起到了存放舍利子的重要作用。那么什么是舍利子呢？舍利子是指佛教徒或高僧的遺物，通常指骨灰或遺體的殘余物。在佛教教義中，舍利子被視為具有特殊的意義和力量，代表著佛陀和達到解脫的高僧的存在。因此，為了紀念佛陀和其他的佛教人物，舍利塔的建造變得至關(guān)重要。
石塔的建造也反映了佛教信徒對佛陀的崇敬和敬意。佛陀在世時，他的遺物被崇拜和尊重，舍利子被認為是珍貴的圣物。建造石塔是一種對佛陀的敬仰，也是一種致敬和紀念的方式。佛教徒相信，通過建造塔廟，能夠感受到佛陀的存在，并獲得一些他們所尊敬的佛陀力量的加持。
人們常見的寺廟舍利塔也都是由石材雕刻而成，適合雕刻舍利塔的石材有青石舍利塔、花崗巖舍利塔等，舍利塔在寺院中也很普遍，然而舍利塔有著不一樣的能量和信心，佛法才持續(xù)性的被承傳和弘揚。
了解過舍利塔的都知道舍利是佛陀坐化之物，石雕舍利塔自然也就象征著佛陀本身。所以石雕舍利塔的出現(xiàn)就好像是佛陀的出現(xiàn)。舍利塔是佛陀坐化后出現(xiàn)的，自然也就延續(xù)了佛陀的意愿。因為將舍利塔看作是佛陀本身，因此石雕舍利塔的存在也就讓人們認為是有著美好寓意存在的一種建筑。
石雕佛塔在我國的佛教文化中占據(jù)了重要的地位，不論是什么形式和外表，都沒有過多的修飾和繁瑣的圖案。石雕舍利塔可以在塔身周圍雕刻神像浮雕，其古樸自然造型給人一種寧靜心緒的感受。安置在寺廟古建之中，不僅豐富了周圍環(huán)境，透過石雕舍利塔雕刻，更能讓人們感受到寺廟文化的魅力及傳統(tǒng)工藝的美。
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