| 供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
|---|---|
| 認(rèn)證 | |
| 報(bào)價(jià) | 面議 |
| 關(guān)鍵詞 | 鑒定銅香爐,香爐,安慶香爐,香爐收購(gòu)商電話 |
| 所在地 | 北京周邊 |
7年
此件明代大型漆器香爐高157cm，爐身直徑60cm，由底足連托泥、腹部爐身和頭部龍馬爐蓋三部分組成。整體造型仿商周青銅鼎，爐身仿三足圓鼎，爐腳則仿四足方鼎，把圓鼎之柔和與方鼎之剛勁融為一體。爐蓋上的龍馬為龍頭馬身帶飛翼，爐之腹足相連處為神龜，爐足為象鼻。
這尊香爐的外形的確很像新石器時(shí)代或先秦時(shí)期的陶豆器具，也與商周時(shí)代的青銅豆相似，因此我們有理由說(shuō)它與陶豆、青銅器皿有一定的關(guān)系。
根據(jù)考證，陶豆主要用來(lái)盛放“菜”。在古代陶缽才是個(gè)人使用的餐具，與現(xiàn)代飯碗器具相似。陶豆的形狀淺而小，不同于盛“飯”的缽，它只能盛放少量“副食”，很可能就是瓷盤(pán)的前身。主副食有所區(qū)別，這是稻作農(nóng)耕社會(huì)派生出來(lái)的生活方式，也是東方飲食文化的傳統(tǒng)特點(diǎn)之一。高而穩(wěn)的陶豆，在使用中，既能豆器中“菜”的視覺(jué)效果，又與古人席地而坐生活方式相一致，方便夾“菜”，古人的聰明才智可見(jiàn)一斑。
“日照香爐生紫煙”唐代大詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》千古流傳，作品描寫(xiě)廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時(shí)人對(duì)香爐的偏愛(ài)之情。
印度佛教傳入中國(guó)后，與本土文化發(fā)生關(guān)系，逐漸改變自己的面貌，融入到中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí)，人們以老莊解釋佛教，東晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合流，深為士大夫們所欣賞。
直到南北朝時(shí)期，佛教的立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天，特別是禪宗初祖達(dá)摩東渡來(lái)華，中國(guó)禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風(fēng)，作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用。
上門(mén)交易大清銅幣中間直字一般成交價(jià)格
1000000元
產(chǎn)品名：古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
顧景舟紫砂壺上門(mén)收購(gòu)價(jià)格
1000000元
產(chǎn)品名：古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
宣統(tǒng)三年大清銀幣在線拍賣(mài)可靠的公司
1000000元
產(chǎn)品名：古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
清代田黃印章的收購(gòu)價(jià)格有多高
1000000元
產(chǎn)品名：古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
武漢古錢(qián)幣交易市場(chǎng)古錢(qián)幣私人老板收購(gòu)手機(jī)號(hào)
面議
產(chǎn)品名：古錢(qián)幣鑒定
馬荃字畫(huà)拍賣(mài)成交記錄字畫(huà)私人老板收購(gòu)手機(jī)號(hào)
面議
產(chǎn)品名：字畫(huà)鑒定
耿保昌明青瓷器鑒定瓷器上門(mén)現(xiàn)金交易
面議
產(chǎn)品名：瓷器鑒定
清代定窯瓷器鑒定方法瓷器上門(mén)現(xiàn)金交易
面議
產(chǎn)品名：瓷器鑒定