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古玉上門(mén)收購(gòu)電話中國(guó)古玉鑒定

更新時(shí)間1：2025-09-16 信息編號(hào)：be3m7v2c87d83b 舉報(bào)維權(quán)

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7年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

據(jù)沈從文先生《中國(guó)古代服飾研究》，商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽，或戴平頂冠，或戴筒形高冠，或裹巾子，或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長(zhǎng)或短，或右衽或?qū)螅蠖嘌鼞腋健氨蜗ァ保▏梗?。華麗復(fù)雜的衣服，花紋絢麗，領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶，甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人，高7厘米，發(fā)辮盤(pán)旋于頭頂，戴圓箍形冠以束發(fā)，冠前有卷筒狀裝飾。身著對(duì)襟衣，衣領(lǐng)低垂于胸，長(zhǎng)袖至腕，衣下緣似及足踝，衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶，腰左側(cè)佩一寬柄器，腳著方鞋。有認(rèn)為，此件玉人可能是婦好本人的雕像。

與圓雕玉人的正視形象不同，片狀浮雕玉人像多作側(cè)視蹲踞狀，頭頂高冠，雙手如捧物般前伸上舉，面目常未加細(xì)琢，表情略顯呆滯，服飾大多僅以卷云紋籠統(tǒng)體現(xiàn)，不像圓雕人像那樣千姿百態(tài)，富有變化。
商代這些形形色色的玉石人像，以其五官、發(fā)式、衣冠服飾和舉手投足間的身段姿態(tài)，形象地再現(xiàn)了殷商社會(huì)不同、不同性別、不同年齡人群間的生存狀態(tài)，并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社會(huì)“浮世繪”。

古玉鑒定的核心是鑒真，要分別新老，了解入土特征，這是關(guān)鍵。鑒定過(guò)程中，有古玉愛(ài)好者總結(jié)了六要素分析法，全真為真，一偽俱偽，本文簡(jiǎn)述之。
古玉材料
高古玉多為就地取材，地方玉使用較多，西漢張騫出使西域之前，新疆地區(qū)不屬于中央管轄，因此新疆和田玉很少使用，大多數(shù)比較精美的料子，為甘肅產(chǎn)閃石玉，如馬銜山、馬鬃山玉。張騫出使西域后，新疆和田玉籽料得以使用，但個(gè)頭大都較小，大件幾乎沒(méi)有新疆料。

古玉包漿
古玉的包漿，既包括了硬朗挺括的光氣，又包含諸如堿殼、灰皮、雞骨白等皮殼，是古玉深埋地下，受到環(huán)境影響而產(chǎn)生的自然態(tài)。深入了解古玉的包漿，將真品包漿特征爛熟于胸，久而久之，便會(huì)產(chǎn)生對(duì)神韻的把握，這是需要功夫的。

從現(xiàn)有的考古出土資料來(lái)看，玉、劍結(jié)合物早在西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。西周始見(jiàn)的玉劍飾，只有玉劍柄。春秋戰(zhàn)國(guó)晚期，玉劍首、玉劍格、玉璏（音zhì）、玉珌（音bì）四樣俱全的玉具劍逐漸形成；至漢代達(dá)到極盛，魏晉南北朝逐漸衰落，唐宋時(shí)期的墓葬中幾乎沒(méi)有出土記錄；但在明清時(shí)期，由于好古之風(fēng)盛行，古玩商們?yōu)榱四踩”├?，仿制了一大批偽品，有的制作之精，幾乎亂真，不過(guò)在制作工藝紋飾琢磨等方面，仍有不少破綻。

明代鳳鳥(niǎo)紋
　　1、明代早期無(wú)論造型和紋飾都脫離不了元代的風(fēng)格，簡(jiǎn)樸而生動(dòng)，到明中期形成了自己的風(fēng)格和特點(diǎn)紋飾布局繁密纖細(xì)，盛行于花草組合起來(lái)，雕琢雙層透雕的吉祥圖案，以帶跨為多，在玉雕器物中出現(xiàn)了有圖必有意，有意必吉祥的特點(diǎn)。
　　2、明代花鳥(niǎo)紋出現(xiàn)在如胸佩飾上有方形，有圓形，有花朵形，但都以淺浮雕雕琢的方法。背面多是橡皮穿孔，這是明代胸前服飾的裝飾物。
　　3、明代工字佩由漢代司南佩演化而來(lái)，大多為民間用玉，用來(lái)圖吉利佩掛的。
　　4、明代鳥(niǎo)紋陽(yáng)刻線密集而繁亂，雙翅出現(xiàn)方角度，求形不求工，如剪紙貼花一樣比較死板缺少立體感。
　　5、明代仿古玉盛行占傳世古玉中50%，偽沁中以火燒玉常見(jiàn)。
　　6、紋飾布局繁亂(少數(shù)纖細(xì))，體現(xiàn)在裝飾性圖案上，多層次透雕形成了花上有花，枝上有枝，所以給人以繁亂感覺(jué)。

遼金鳳鳥(niǎo)紋
　　遼金時(shí)期出現(xiàn)了特色的春水玉，指圖案為鷹捉鵝(即一只鷹追吃一只頸鉆于水草之中的天鵝，也稱海東青捉雁)或龜巢荷葉，是遼金時(shí)代北方少數(shù)民族所有的題材。

宋代鳳鳥(niǎo)紋
　　宋金時(shí)期玉器上的鳳紋大體采用寫(xiě)實(shí)的手法，達(dá)到造型生動(dòng)、神態(tài)逼真的藝術(shù)效果，繪畫(huà)趣味比唐代更進(jìn)一步。
　　宋特點(diǎn)：宋玉禮器大減，玩味盛濃，比較善用動(dòng)植物組合在一起，相互襯托的圖案。如動(dòng)物口多是含靈芝瑞草，飛禽游戲于池塘，花間。
　　鳳鳥(niǎo)翅沒(méi)有唐代弧度大，陰刻線密集，清晰條條見(jiàn)底(不像漢淺)，鳳鳥(niǎo)常用品字形云紋做陪襯紋飾，與瑞草祥云構(gòu)成一個(gè)美麗圖案。

魏晉南北朝鳳鳥(niǎo)紋
　　出土所見(jiàn)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的鳳紋玉器較少，1973年山西壽陽(yáng)賈家莊村庫(kù)狄迥洛墓出土的北齊時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋玉佩可為代表。器表利用纖細(xì)的陰刻線條雕琢出展翅欲飛的鳳紋。鳳頭上有飄帶狀的高冠，細(xì)陰線水滴形眼，口銜寶珠，用淺細(xì)的陰刻線雕琢出美麗羽毛和三組飄帶狀長(zhǎng)尾。在鳳鳥(niǎo)的周圍點(diǎn)綴著陰刻線琢出的小鳥(niǎo)和飄帶狀的云氣紋，這種紋飾其他朝代未出現(xiàn)過(guò)，可謂南北朝時(shí)期的特點(diǎn)。由于佛教文化的滲透，此期一改漢代純樸的鳳鳥(niǎo)風(fēng)格，而形成活潑輕盈、飄逸生動(dòng)、流暢自如的格調(diào)，變得華麗多姿。隨著外來(lái)文化藝術(shù)的傳入，在這期間，荷花、蔓草等植物也與鳳鳥(niǎo)紋相糅合而流行起來(lái)。魏晉南北朝時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋多做圓形眼睛，頭生角狀冠，細(xì)陰線水滴形眼，口含寶珠，表示要給人們帶來(lái)富貴。