石雕經(jīng)塔,是一種用于雕刻經(jīng)文,造型相對不多,幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。經(jīng)幢塔不但是在寺廟里的使用,在城市廣場、旅游景區(qū)、生態(tài)公園等地區(qū)也可以見到石雕經(jīng)幢的背影。
舍利塔,是寺廟中常見的一種建筑物。它主要是用來供奉佛教中的圣物—舍利子的。除了供奉舍利子外,舍利塔還有其他的作用。例如,它可以用來紀(jì)念一些重要人物,如佛陀的弟子或佛教的傳播者,也可以用來保存寺廟中重要的經(jīng)典文獻(xiàn)等。
對歷史有了解的人都知道,佛塔在古代人們的心中有著很深刻的寓意,它有著吉祥,意味著正義,也因此人們將佛塔賦予了神圣的使命。而且我想在每個人小時候,都應(yīng)該看過一些有關(guān)神話的電視劇,在那些電視劇里就有很多關(guān)于塔的使用。也正是通過這些傳說故事,佛塔在寺廟中就很盛行了,也被人們信仰著,直至今日,塔依然有著神圣的寓意而存在。再不同地區(qū)所建造的佛塔也會各有不同,大大小小的石塔也是不計其數(shù)。
在我佛教石塔也時常被稱為寶塔,很多人都覺得它似乎有著一種魔力,這也是塔從古至今就一直具有神圣的寓意,膜拜它就可以讓佛祖聽到自己的心愿一樣,因此被稱為寶塔。而我國的佛塔數(shù)以萬計,大多數(shù)都是石材制造的。
石雕佛塔也叫石雕寶塔,我們要定做一座石塔的時候,就要分清塔具體有哪些結(jié)構(gòu)。石雕佛塔屬于分段型建筑,它們的形體通常由塔基、塔身、塔頂三個基本段構(gòu)成,有的石雕佛塔還可細(xì)分為塔基、塔座、塔身、塔頂、塔剎等五段,其中塔座在塔基、塔身之間,由于體量較大,寓意明確而單作為石雕佛塔造型的一個結(jié)構(gòu)段。
石雕佛塔的各個結(jié)構(gòu)段的基本作用。
1.塔基,是石雕佛塔的下部基礎(chǔ),古代常用石條砌筑,現(xiàn)代也見用混凝土澆筑,或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒有紋飾,除了表示穩(wěn)固、美觀之外,一般少有佛教寓意。
2.塔座,在塔基之上用以承托石材塔身,習(xí)慣用語也稱為基座。在塔基與塔身之間插入塔座,其一是烘托塔身的雄偉,其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身,位于塔基或塔座之上,是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的,也是佛塔寓意的集中部件。表達(dá)和解讀塔身的符號寓意,需要根據(jù)不同類型的佛塔作具體分析。
早期的石塔是以六角形、八角形、圓頂?shù)扔幸?guī)則的外觀出現(xiàn),慢慢地發(fā)展成不規(guī)則形、尖頂、平頂?shù)榷喾N形狀。而且塔的層數(shù)越來越高。加上中國人對數(shù)字賦予了特定的含義,所以打造出來的石塔的層數(shù)多數(shù)是七層,有“前進(jìn)”的意思,或者是九數(shù),寓意至高無上。較為普遍的是十三層寶塔,還有更多層數(shù)的石雕佛塔。
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