對于中國這樣的文明古國來說，錢幣是在經(jīng)濟環(huán)境下不可缺少的物品之一。數(shù)千年來，不斷發(fā)展演變，其種類多如牛毛。為此，古錢幣收藏者了解古錢幣的種類，以便收藏各朝代珍品。
古代。春秋戰(zhàn)國時代早使用銀幣，那時的銀有布狀、版狀和圓餅狀。秦始皇統(tǒng)一后，下令不許以為。魏晉、隋唐有少量銀幣，到了宋代使用范圍和數(shù)量大大增加，在流通領(lǐng)域地位超過黃金。宋后期又下令廢止，元代以為普遍，明代之后又漸漸成為普通用的。清代以銀為主，以銅為輔。清末至民國，各地還多有銀幣發(fā)行，品種繁雜。古代的。北宋的“交子”是中國也是世界上早的。元朝以使用為主，明初承元制，明太祖洪武年間發(fā)行的“大明寶鈔”用桑皮紙為鈔料，一貫鈔高一尺、寬六寸，是我國的。清初不印，后由于困難，印發(fā)“戶部銀票”，簡稱“官票”。以后又發(fā)行“大清寶鈔”，簡稱“寶鈔”，面額復(fù)雜，很快急劇貶值。到末年、官票已成廢紙，寶鈔一貫僅值二三文。同治以后，停止使用紙鈔，仍行銅錢。我國各個時期的古錢幣經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨四千年歷史的考驗，源遠(yuǎn)流長，琳瑯滿目，其形狀各異，品種眾多，創(chuàng)造了七十多項世界之，這是世界上任何一個都無法比擬的。
錢幣可以說是一個歷史發(fā)展的縮影。中國古錢幣在它漫長的發(fā)展過程中已逐步形成了具特色的錢幣文化體系，因此它的價值被越來越多的人所發(fā)現(xiàn)，古錢幣也被越來越多的人所收藏。
錢幣既是商品交換的手段，也是一種的文化載體，它是的商品又是精美的藝術(shù)品，也是各國各時期，經(jīng)濟，文化藝術(shù)狀況的反映。以中國錢幣為例，由幾千年前貝幣，布幣發(fā)展到的印刷精美，仿偽技術(shù)的，再到“一卡走天下”的電子……的變化濃縮了幾千年的歷史進程。
目前市面上的古幣真?zhèn)尾⒋?，還有大量常見古幣以銷售。初學(xué)者收藏和投資古錢幣，應(yīng)該收集物有所值的古錢。古錢幣價值的高低與其存世年代并無必然聯(lián)系，決定一枚古錢能否一般有以下五個要素：
一、稀有程度。即這枚古錢的存世數(shù)量是否。歷史時間短、有地域性局限、發(fā)行量小的古幣價值較高。如“靖康通寶”、“靖康元寶”等在位皇帝時間較短的古幣，因為鑄造量小，也具有很高的歷史價值。
二、材質(zhì)。古錢中的金銀材質(zhì)較少，其價值自然要比一般的銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多，有圖錄顯示唐代銀質(zhì)“開元通寶”錢，價值600多元，而銅質(zhì)開元錢不過一元錢一枚。
三、外形是否精美。即古錢的外觀是否漂亮，王莽金錯刀的市場售價很高，一方面和朝代較短有關(guān)系，另一方面也是考慮到工藝細(xì)膩，鑄造的錢幣非常美觀。
四、是否正式流通幣。非正式流通的古錢比正式流通的價值要高，如開爐錢、供養(yǎng)錢、春錢、宮錢、打馬錢等品種。此外，母錢是翻鑄大量錢幣時，制作的標(biāo)準(zhǔn)樣板錢，母錢大孝厚度均超出常品。開爐錢指正式鑄造前，先精工鑄造一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢幣，用以祈禱，因存世量而價值高。
五、品相。品相是指古錢本身的銹蝕程度及錢文、輪廓的清晰程度。有些古幣雖然，但是面目不清，銹跡斑斑，收藏價值也會相應(yīng)降低。
凡參加拍賣的錢幣收品,要珍費,只有市場上較為的品種,人們才有可能通過拍賣的形式去參與競買,如果參拍的錢幣在一般郵幣卡市場上都能買到,人們又何必出去拍賣會上競爭呢近年來所拍賣的錢幣收品大部分都是一些定價較高的品種,古錢幣中有較為的先秦刀幣、布幣及其他朝代的稀有錢幣;近代銀幣一般都是品位很高、存世極少的各式龍洋及中華蘇維埃銀幣;紙幣有滿清的銀票、民國時期及第套幣里品相較好、存世較少的稍品。檔次較低的普通錢幣參加拍賣的機會則較少。
一些難以定價的錢幣珍品和存世,通過拍賣,找到了自身的價值。例:“民國二十一年金本位船洋”、“民國三年寰大頭簽字版”及“奉天省造一兩光緒元寶”等,這類銀幣實在太了,有的已成為絕世,一般的錢幣交易市場甲根本難見其蹤影,也很難淮確地為它們來定價,只有通過拍賣會的競拍來顯示其價值,從而確定其真實價格。有些錢幣單枚一張或許不是很珍貴,但一旦成套或連號組成了系列也就有了很高的拍賣價值。例第二套幣全套(共13張)”“中國動物系列金銀紀(jì)念幣三組供共9枚”、“第三套幣貳元券(車床工人圖案)10張連號碼"等,都是拍賣場上常見的拍品。
對那些手中持有錢幣珍品但缺乏錢幣知識的人來說,通過拍賣,不僅增長了知識,學(xué)習(xí)了鑒別錢幣真?zhèn)蔚谋绢I(lǐng)同時也使他們手中的錢幣找到了出路,并拍出好價錢。有些餞幣品種,收藏者本身并不知其價值,無法進行整尾和定價。送去拍賣行,請拍賣行的們進行分析定價,倒也確實是個好辦法。
據(jù)介紹，所謂的民國三年袁大頭錢幣，即是民國三年鑄造的袁世凱錢幣。在市面上，該銀幣雖然有多種版本，但其正面的圖案基本類似，都是袁世凱的側(cè)面頭像，只是在細(xì)節(jié)的雕工方面略有不同，因而人們將它們統(tǒng)稱為袁世凱錢幣。
近幾年來，雖然一些行業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了持續(xù)下跌的現(xiàn)象，但錢幣拍賣市場卻領(lǐng)，展現(xiàn)出較大的發(fā)展?jié)摿Α?br/>四類古錢值得收藏:收藏古幣需要豐富的知識，初入門者可以從四類古錢著手，收藏價值也較高。
一是短命的錢幣。如靖康通寶、靖康元寶是宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北國，因此比較。李自成建立大順后鑄有通寶，也相當(dāng)珍貴。
二是存世數(shù)量少的錢幣。唐代叛軍史后鑄有得壹元寶，后發(fā)現(xiàn)得壹兩字不，便改為順天，鑄順天通寶，這兩種錢幣傳世很少。
三是文化價值高的錢幣。北宋仁宗時所鑄的泉體通寶，是中國早的美術(shù)字，為收藏珍品。北宋元佑通寶對錢，其篆文行草分別由司馬光和蘇所書，飄逸勁拔，為古今一絕。
四是有背文的錢幣。古錢的鑒別，往往以背文來區(qū)分鑄造年代和地址，品評其稀珍。
雍正通寶真正的為現(xiàn)代錢幣愛好者所重視，市場上的價格飛速攀升大約是在幾年前的事情，那時正是清廷戲的走紅時期，無論順治、康熙，還是乾隆、咸豐，一律搬上了銀幕，有鼻子有眼兒地演義起來，雖然其中不乏胡編亂造，卻也以嘩眾取寵為目的，著實吸引了許多的觀眾，于是商家看準(zhǔn)時機投其所好地推出了"清錢幣系列"禮品，將無數(shù)的清錢分門別類按照年號排列起來，形成"清十帝錢幣"精裝冊，實實在在地發(fā)了一筆財，只是苦了當(dāng)年發(fā)行數(shù)量本來就少的雍正通寶，往往在湊十帝時單單缺少雍正，商家也只能加價狂收，一來二去雍正價格自然大幅度提高了。
雍正皇帝對鑄錢格外重視，史載“康熙政尚寬仁，雍正繼以嚴(yán)猛”，對自康熙后期起就下來的諸多弊政進行了大刀闊斧的改革。鑄錢上也不例外。雍正年間，朝廷對鑄錢控制極嚴(yán)，民間私鑄極少，在執(zhí)政初年有民間鑄錢，形體較小、銅中夾鉛。針對這一弊端，雍正皇帝責(zé)令將鑄錢者均被處極刑，私鑄遂絕。這也使得我們現(xiàn)在看到的雍正通寶大多做工精美，整齊劃一，而輕小薄劣錢少見的原因。
雍正通寶真正為錢幣愛好者重視，市場價格飛速攀升是在幾年以前，那時正是清廷戲熱播，商家乘勢推出‘清錢幣系列’禮品，出版《清十帝錢幣》精裝冊，由于當(dāng)年發(fā)行數(shù)量本來就少的雍正通寶為，商家只能加價狂收，導(dǎo)致雍正錢幣價格狂漲。普通藏友當(dāng)然無力問津價格昂貴的稀見品乃至，而在極少數(shù)泉界名宿手里的珍品價格已是天價。
雍正通寶現(xiàn)市場需求量很大，民間認(rèn)為“五帝錢”放在家里可以驅(qū)災(zāi)，雍正通寶為五帝錢的一部分，五行屬土，有的。此外，雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風(fēng)格，具有深刻意義。
雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風(fēng)格。是清代錢幣中相對數(shù)量少、版式簡的一種制錢，但是由于其規(guī)范、精整，直徑較大，做工精美，文字規(guī)整統(tǒng)一，故深受收藏者喜愛。
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