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深圳市厭學(xué)輟學(xué)問題少年教育學(xué)校,問題少年教育學(xué)校地址

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讀書用功，不是因為要跟別人比成績。而是因為，希望將來會擁有選擇的權(quán)利。選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。這才是讀書帶來的快樂。

青春期是一個變化時期青春期是少年身心變化為迅速而明顯的時期，在這個時期，男性從兒童的身體、外貌、行為模式、自我意識、交往與情緒特點、人生觀等，都脫離了兒童的特征而逐漸成熟起來，更為接近成人。這些迅速的變化，會使少年產(chǎn)生困擾，自卑，不安，焦慮等心理衛(wèi)生問題，甚至產(chǎn)生不良行為。在這個時期中，人從兒童向成人發(fā)展是可預(yù)測的，但是在發(fā)展過程中會出現(xiàn)什么情況或問題則不可預(yù)測。青春期是一個反抗時期由于身心的逐漸發(fā)展和成熟，個人在這個時期往往對生活采取消極反抗的態(tài)度，否定以前發(fā)展起來的一些良好本質(zhì)。這種反抗傾向，會引起少年對父母、學(xué)校以及社會生活的其他要求、規(guī)范的抗拒態(tài)度和行為，從而會引起一些不利于他們的社會適應(yīng)的心理衛(wèi)生問題。叛逆期：叛逆期是指青少年正處于心理的過渡期，其立意識和自我意識日益增強，迫切希望擺脫成人（尤其是父母）的監(jiān)護(hù)。他們反對父母把自己當(dāng)小孩，而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”，他們也就對任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的立存在，叛逆心理才因此產(chǎn)生，從而用各種手段、方法來確立“自我”與外界的平等地位。叛逆心理雖然說不上是一種非健康的心理，但是當(dāng)它反應(yīng)強烈時卻是一種反常的心理。規(guī)則的目的不是來限制和束縛孩子，讓孩子乖巧聽話的，而是為了確保孩子生活的更安全、舒服，利于孩子立和成長的。規(guī)則是建立在對孩子的身心發(fā)育規(guī)律特點，心理需求和能力發(fā)展水平的理解和尊重基礎(chǔ)上。不能拿孩子當(dāng)成年人甚至圣人要求。教育孩子重要的四個字“興趣和習(xí)慣”，有了興趣就有了成長的動力，有了習(xí)慣好習(xí)慣就有了成功的保障！ “只知憐惜孩子，不舍得使用孩子”，這是當(dāng)今父母愛的誤區(qū)。從小放手讓孩子去嘗試、去體驗、去鍛煉，孩子就有了生存的本領(lǐng)，有了抗風(fēng)險的能力，當(dāng)他遠(yuǎn)走高飛時，你心中只有欣喜而沒有擔(dān)心！賞識孩子要講究方式方法不管是不夠還是過多都會對孩子內(nèi)心產(chǎn)生不良的影響對孩子的賞識是一種教育的藝術(shù) 作為父母和老師都要根據(jù)孩子的心理和特點，遵循一定的賞識原則，才能夠讓孩子在賞識中受益。教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。教育就是一棵樹搖動一棵樹。教育是一朵云推動一朵云。教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育是社會的良心，教育是愛與責(zé)任。

青少年教育指對青少年的教育。青少年是國家的未來和希望，對于青少年的心理健康教育，直接關(guān)系著下一代能否健康成長。作為學(xué)校、社會、家長，不能僅僅重視文化知識的教育，還要讓孩子們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，從改進(jìn)教育方法上來關(guān)心、愛護(hù)和尊重他們。

軍事訓(xùn)練是一種體驗，是人生的體驗，絕不是享受。它使青少年融入到了社會大課堂，嘗試一種新的生活體驗。參加青少年軍事訓(xùn)練，與同學(xué)一同吃住、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、活動，每個孩子積極參與，真誠互動、團(tuán)結(jié)協(xié)作獲得突破和成長，這是書本上、課堂上感受不到的。接受軍旅勵志文化的熏陶，讓孩子們在體驗中提高自理自立能力。從長遠(yuǎn)來講，參加軍事訓(xùn)練對形成正確的人生觀、價值觀將產(chǎn)生良好的作用。受過艱苦的軍事化訓(xùn)練，從而磨練出了堅韌不拔的意志力與過硬的心理素質(zhì)。

教育家加里寧所言：“教師的世界觀，他的品行、生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著學(xué)生，可以大膽地說，如果教師很有威信，那么這個教師的影響會在學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡。” 教師是授業(yè)、解惑者，是學(xué)習(xí)示范者、研究者、管理者，是學(xué)生的朋友，也是終身學(xué)習(xí)者！

教育分為言教、身教、境教，各有不同的作用。能夠幫助人改變的是境教——環(huán)境潛移默化的作用，其次是身教，再次為言教。若從小父母與孩子之間的信任基礎(chǔ)沒有打好，長大后欲以言教來說服對方，效果甚微。父母要努力改變自己，與孩子一起成長，而不是僅把孩子視為需要改造的對象。