石榴火紅多籽，是多子多福的象征；石榴的朱砂色有驅邪納祥之意，故民間有“榴花瘟剪五毒”之說，因此，石榴也是趨吉的象征。石榴在醫(yī)藥、食品、園林等領域均有利用，在《名醫(yī)別錄》《齊民要術》《圖經(jīng)本草》《本草綱目》中記載其藥用價值，在中國古代就是重要的庭院樹種，也是重要的觀花和觀果樹種。
生于海拔300~1000米的山上。喜溫暖向陽的環(huán)境，耐旱、耐寒，也耐瘠薄，不耐澇和蔭蔽。對土壤要求不嚴，但以排水良好的夾沙土栽培為宜。
石榴樹保果，在果實生長前期的5~7月份，應進行多次灌水，保持土壤的適濕度，并在灌后覆草或覆膜保墑，使果實勻速生長。第二，在果實生長的后期（8~9月份雨季），要停止灌水，及時要排除多余的水，保持土壤適中的濕度，防止果實因吸收過多的水分而裂果。第三，采取幼果套袋措施，既能防止病蟲危害，又能使果袋內保持較好得濕度，使果實勻速生長，并防止雨季的雨水直接浸入果實，引起籽粒生長，以致脹裂果皮。石榴裂果第四，及時采收已成熟的果實，防止因吸水過多而脹裂果皮。
歷史溯源石榴原產(chǎn)波斯（今伊朗）一帶，公元世紀時傳入中國?！昂文臧彩瘒?，萬里貢榴花。迢遞河源邊，因依漢使搓?！睋?jù)晉·張華《博物志》載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴。
人杰地靈的臨潼驪山，不僅為中華民族留下了極其豐富珍貴的秦唐文化遺跡，而且培育了多彩多姿的中國石榴文化之花。中國石榴文化的產(chǎn)生、發(fā)展與成熟，凝聚著“采國外名花，結國內碩果”的意蘊，顯示著歷代陜西人對美好吉祥事物的熱愛與向往，激勵著臨潼人民對現(xiàn)代文化生活的渴望與追求。臨潼石榴中國的石榴在臨潼，臨潼是中國石榴文化的發(fā)源地。當年周恩來陪同外賓訪問參觀秦始皇兵馬俑時，見山上因汞含量超標而什么都不長時，問為什么不種石榴，于是石榴大盛，毛紀念堂前的18棵石榴即為陜西父老從臨潼移植。
公元前119年張騫出使西域，來到了安石國。其時，安石國正值大旱，赤地千里，莊稼枯黃，連御花園中的石榴樹也奄奄一息。于是，張騫便把漢朝興修水利的經(jīng)驗告訴他們，救活了一批莊稼，也救活了這棵石榴樹。那一年石榴花開得特別紅，果兒結得特別大。張騫回國的時候，安石國王送給他許多金銀珠寶，他都沒要，只收下了一些石榴種子，作為紀念品帶了回來。從此，由驪山“紅寶石”變成的石榴，便開始在長安上林苑和驪山腳下定居繁衍，成為今日的臨潼石榴。 張騫得石榴種，經(jīng)絲綢之路傳入內地，在當時的長安上林苑、驪山溫泉宮種植。據(jù)漢上林令虞淵追憶，上林苑其時栽植奇花異卉達三千株，內有“安石榴十株”。因得到漢武帝的喜愛，后又命人將石榴栽植于驪山溫泉宮。
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