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關(guān)鍵詞 | 北京瓷器鑒定,怎樣鑒定宋代官窯瓷器,鑒定瓷器有哪些,民國(guó)瓷器鑒定 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
饕餮是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物,《呂氏春秋·先識(shí)覽》記載:“周鼎著饕餮,有首無(wú)身,食人未咽,害及其身,以言報(bào)更也?!摈吟鸭y應(yīng)視作獸面紋中的一種。清代名品有康熙青花饕餮紋瓶、五彩加金饕餮紋方熏、五彩加金饕餮紋尊等等。
清康熙 青花饕餮紋鋪首耳大尊束頸敞口,鼓腹圈足。尊形壯碩??谘亍⑷ψ泔椊度~紋,肩部堆塑雙鋪首耳,腹部主題紋飾滿(mǎn)繪饕餮紋,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),畫(huà)工濃淡搭配相宜,深淺變化自如。瓷器仿銅器如此大件者,較為少見(jiàn)。畫(huà)工如此古樸典雅者則更為少見(jiàn)。
初見(jiàn)于唐代三彩器上,元代盛行。白馬又稱(chēng)玉馬,特征是兩膊有火焰。元代常在瓶、罐上部的云肩形紋飾中繪白馬海水紋,習(xí)稱(chēng)“海馬紋”。如元青花大罐的肩部所繪海馬紋,畫(huà)一匹兩膊火焰上飄的白馬,不加渲染,配以藍(lán)線(xiàn)勾畫(huà)的起伏不斷的海浪,加強(qiáng)了白馬的神奇感。
清康熙 素三彩海馬紋碗 (一對(duì))
是龍紋的一種,因其構(gòu)圖上以龍和云組成而得名。龍為主紋,云為輔紋,龍或作駕云疾馳狀,或在云間舞動(dòng)。始見(jiàn)于唐宋瓷器上,如晚唐五代越窯秘色瓷瓶上的云龍紋、宋定窯印花盤(pán)上在祥云間蟠曲舞動(dòng)的龍紋等。元、明、清瓷器上云龍紋更為多見(jiàn)。
瓷器出窯久了,經(jīng)過(guò)多年的老化,其表面的釉面光澤、釉層質(zhì)感就會(huì)和剛出窯時(shí)有所不同,這就是所謂的歲月痕跡。這種痕跡,是通過(guò)釉?xún)?nèi)和釉表面的物質(zhì)分子析出而形成的反射光、折射光變異,以及歷年以來(lái)摩挲使用而形成的皮殼包漿等各種因素組成形成的,行里稱(chēng)之為“釉光”。
宋應(yīng)星
《天工開(kāi)物》初刊于1637年(明崇禎十年),共三卷十八篇,全書(shū)收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè),諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。
中國(guó)部有關(guān)陶瓷器的專(zhuān)著。清代朱琰著。朱琰,字桐川,別號(hào)笠亭,海鹽(今浙江省海鹽縣)人。作者為清乾隆年間進(jìn)士,生卒年及成書(shū)年不詳。《陶說(shuō)》初刻于乾隆三十九年(1774),稱(chēng)鮑廷博本。此后有多種刻本?!短照f(shuō)》共6卷,分說(shuō)今、說(shuō)古、說(shuō)明、說(shuō)器4篇。卷一《說(shuō)今》篇,有饒州窯和陶冶圖說(shuō)2節(jié);卷二《說(shuō)古》篇,有原始和古窯考2節(jié);卷三《說(shuō)明》篇,有饒州窯和造法2節(jié);卷四《說(shuō)器上》篇,有唐虞器、周器、漢器、魏器、晉器、南北朝器和隋器7節(jié);卷五《說(shuō)器中》篇,有唐器、宋器和元器3節(jié);卷六《說(shuō)器下》篇,有明器1節(jié)。書(shū)中按陶瓷器出現(xiàn)的順序作歷史性介紹,敘述了明、清兩代饒州窯和其他代表性官窯的瓷器及制造技術(shù)。
《拜經(jīng)樓集》。
該書(shū)上卷分原始、選材、本藝、家溯四個(gè)部分,介紹制陶的基本工藝和制作家。
下卷分叢談、文翰兩部分。叢談是有關(guān)制陶、用陶、品茗的雜記;文翰則列舉有關(guān)宜興陶器的著述、詩(shī)文,例如周容的《宜興瓷壺記》、沈子澈的《茗壺銘》、朱彝尊的《陶硯銘》、汪森的《茶壺銘》、吳梅鼎的《陽(yáng)羨茗壺賦》和熊飛的《坐懷蘇亭焚北鑄爐以陳壺徐壺烹洞山岕片歌》等二幾種。
《陽(yáng)羨名陶錄》是作者“雅慕諸人名,欲訪(fǎng)求數(shù)器,破數(shù)十年之功”(吳騫序)所得,是研究我國(guó)及宜興
發(fā)展歷史的寶貴史料,在我國(guó)工藝技術(shù)史上占有要地位。
清末民初,隨著清王朝的覆滅,原來(lái)蒙于清宮的大批瓷器呈現(xiàn)于世。另一方面,由于帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略,許多瓷器流失海外。在這種情況下,一批知識(shí)分子出于對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)而開(kāi)始了對(duì)瓷的研究。下面的幾部陶瓷鑒賞著作即產(chǎn)生于這一時(shí)期。
《增補(bǔ)古今瓷器源流考》
邵蟄民原撰,余啟昌增補(bǔ),民國(guó)二十七年(1939年)鉛印本。邵蟄民(生卒年不詳),北京人,好金石之學(xué),該書(shū)乃根據(jù)其歷年親眼所見(jiàn)撰寫(xiě)而成。全書(shū)分為總論、時(shí)代、出處、色澤、器式、款識(shí)、繪畫(huà)、賞鑒、雜記、附識(shí),共十部分,對(duì)瓷器的發(fā)展變化、形制特征等詳加評(píng)論,引證博賅,文筆簡(jiǎn)練。該書(shū)增補(bǔ)者余啟昌,字戟門(mén),浙江紹興人,光緒八年(1882年)生,卒年不詳。佘氏于宣統(tǒng)三年(1911年)畢業(yè)于日本東京大學(xué),歸國(guó)后在北洋中供職,1928年后棄官?gòu)奈?曾在北平大學(xué)及北京大學(xué)任教。民國(guó)初年,余啟昌在友人的啟發(fā)下開(kāi)始研究瓷器,此后又經(jīng)歷了承德、沈陽(yáng)兩處文物移存北京及故宮文物清點(diǎn)工作。迨至抗戰(zhàn)前夕的古物南遷,余遂立志撰述。1938年夏,得到邵蟄民的《古今,器源流考》,利用半年左右的時(shí)間為之增補(bǔ)重新編輯,于當(dāng)年冬天行。
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