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海南組裝門墩聯(lián)系方式抱鼓石

更新時間1:2025-09-10 信息編號:8f39d3bsl0872d 舉報維權(quán)
海南組裝門墩聯(lián)系方式抱鼓石
海南組裝門墩聯(lián)系方式抱鼓石
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海南組裝門墩聯(lián)系方式抱鼓石
海南組裝門墩聯(lián)系方式抱鼓石
供應(yīng)商 曲陽縣繁盛雕塑有限公司 店鋪
認(rèn)證
報價 面議
產(chǎn)地 河北
工藝 雕刻
適用場景 各種場所
關(guān)鍵詞 組裝門墩,門墩聯(lián)系方式抱鼓石,海南門墩,門墩聯(lián)系方式
所在地 河北保定曲陽縣雕塑園區(qū)
荀娜雷
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7年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

1、手工雕刻品。即用鑿、錘、釬等手工工具雕鑿的制品。
2、半機械化加工雕刻品。即部分用手工、部分用機械化加工的石雕。
3、全自動數(shù)控機械加工雕刻品。
4、噴砂雕刻品。使用噴砂雕刻機進(jìn)行雕刻。噴砂雕刻機是使用空氣機(氣壓5-6kg/平方米)和金剛砂噴射在制品雕刻處進(jìn)行雕刻。
5、化學(xué)腐蝕雕刻品。即利用化學(xué)腐蝕液與石材之間進(jìn)行的化學(xué)反應(yīng),達(dá)到雕刻石材。有凸雕(浮雕)和凹雕兩種。
對于眾多種類的石雕,尚沒有統(tǒng)一的國家標(biāo)準(zhǔn),也很難分類。根據(jù)近幾年的發(fā)展,結(jié)合傳統(tǒng)的習(xí)慣,可將石雕制品按以下四種方法分類。 [2]
石雕用途
1、觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。
2、石窟和摩崖石雕。
3、陵園石雕。
4、宮殿、宅第和園林石雕。
5、寺廟神殿、經(jīng)幢祭壇石雕。
6、石橋石雕。
7、石闕和牌坊石雕。
8、塔建筑石雕。
9、碑書石雕。
10、人物與動物石雕。
11、生活工藝用品石雕。
12、現(xiàn)代城市園林與紀(jì)念石雕。

中國石雕、石刻與石制工藝品數(shù)量龐大,類別繁多。可按應(yīng)用與制作方法不同大致分類。石雕、石刻制品按制作的工藝方法不同,一般分成圓雕、浮雕、沉雕、壁雕、鏤空雕(透雕)、線雕、影雕、微雕和陰刻、陽刻等幾大類別,各有特點、并具風(fēng)格。
按制作方法分類的石雕、石刻制品將在本章第四節(jié)“石雕刻與石刻工藝品的加工”中詳細(xì)介紹。
石雕、石刻和石制工藝品應(yīng)用十分廣泛,一般多作為裝飾藝術(shù)品,在我國用得多的有如下幾類: [2]
工藝飾品石雕
在我國制作和使用這類石制工藝品已有數(shù)千年歷史,至今仍是人們喜愛之物。主要是用各種玉石和彩色石材制作,它們包括各時代的各種玉器飾物,太湖石、雨花石和三峽石等各種觀賞石,以及各種大理石和彩石制作的石雕、石刻花瓶等擺件。大約從春秋吳王闔閭時期就用太湖石裝飾園林、公園、庭院,這些還是人們喜愛的觀賞石

仿古石雕作舊有出土古和傳世古之分是以出土古石雕和傳世古石雕為依據(jù)的兩者區(qū)別表現(xiàn)在沁色和光澤上,在作舊技法上大體相同但略有差異。做傳世古石雕是仿其工藝風(fēng)格并施以拋光工藝,或者作風(fēng)化效果,做出上古石雕以沁色為主,有的不經(jīng)過拋光,有的略加拋光或者擦拭。
石雕作舊有很多客觀條件要滿足,尤其是選料,各種酸堿程度不同石料上面的雜質(zhì)表現(xiàn)、色澤表現(xiàn)都對仿舊效果有影響。如有的石料質(zhì)地不純;有石、有斑、有色、有裂紋、有軟、有硬。對石料的認(rèn)識是做舊的首要條件,要依石料的特點因勢利導(dǎo)地做仿舊。料適于做什么樣的舊,就仿什么樣的舊,不是想做什么舊,拿一塊來做。
仿古石雕出現(xiàn)于明清而盛行于民國,構(gòu)成近代石雕藝術(shù)一個不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風(fēng)格,目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式,反映出本時代的藝術(shù)風(fēng)貌及精神文化風(fēng)貌。
仿古石雕主要有仿古花盆,仿古魚缸,仿古麒麟,仿古貔貅,仿古門石,仿古拴馬莊,仿古石桌石凳等題材的作品。

仿古石雕門靠,是大門兩邊墻基旁的石構(gòu)件;高一般在160厘米左右,寬30厘米左右,厚40厘米左右;柱頭大都圓雕獅子,有的靠后還留一護(hù)板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認(rèn)為,這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來的,是陜南民間一種創(chuàng)新,它同樣具有拴馬樁的功能,和拴馬樁同時存在。
仿古石雕門靠,是大門兩邊墻基旁的石構(gòu)件;高一般在160厘米左右,寬30厘米左右,厚40厘米左右;柱頭大都圓雕獅子,有的靠后還留一護(hù)板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認(rèn)為,這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來的,是陜南民間一種創(chuàng)新,它同樣具有拴馬樁的功能,和拴馬樁同時存在。仿古石雕出現(xiàn)于明清而盛行于民國,構(gòu)成近代石雕藝術(shù)一個不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風(fēng)格,目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式,反映出本時代的藝術(shù)風(fēng)貌及精神文化風(fēng)貌。
仿古石雕主要有仿古花盆,仿古魚缸,仿古麒麟,仿古貔貅,仿古門石,仿古拴馬莊,仿古石桌石凳等題材的作品。

寺廟神殿
經(jīng)幢祭壇石雕這類石刻在中國分布得非常廣泛,數(shù)量很多,歷史久遠(yuǎn),石雕、石刻藝術(shù)佳作不少。如唐代至五代時期崇圣寺大理石石刻,唐代實際寺漢白玉經(jīng)幢和華清官內(nèi)的老君殿漢白玉石刻造象,宋代晉祠石刻,金代至清代孔廟石刻,南宋時代蘇州文廟石刻,元明時期廣勝寺大理石雕刻,明代天壇石刻,清代雍和宮(大的喇嘛寺廟)石刻和石刻,宋代至清元寺石刻和岱廟石刻以及佛山祖廟石刻等,這些石雕、石刻包括石柱、礎(chǔ)、欄和神龕等石雕刻制品如金剛石雕制品。 [2]
石橋石雕
中國以石造橋的歷史悠久,有許多是代表性的建橋史碑,在國際建橋史上具有重要地位。在石橋建造中,應(yīng)用石雕刻藝術(shù)進(jìn)行裝飾的方法很普遍,從古至今都有。如河南省臨穎縣小商橋,建于隋代(公元584)還略早于的河北趙州安濟大石橋,雖經(jīng)一千多年風(fēng)風(fēng)雨雨,但橋面的人與物雕工精巧別致,至今沒有變形,保存完好。橋主孔中間石雕刻的吸水獸、橋墩上層條石的力士雕、橋拱上雕刻的“飛馬踏云”、橋主孔與腹孔之間連接處雕刻的龍頭等實屬國內(nèi)的石雕刻藝術(shù)。石橋石雕多以龍、獅、吸水獸和力士造型為主,常見于橋墩和橋欄,制作選材的石料有砂巖、大理石、花崗石等。

石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代中期。從那時候起,石雕便一直沿傳至今。在這漫長的歷史中,石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進(jìn)步。不同時期,石雕在類型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷;不同的需要,不同的審美追趕求,不同的社會環(huán)境和社會制度,制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕的歷史是藝術(shù)的歷史,也是文化內(nèi)涵豐富的歷史,更是形象生動而又實在的人類歷史。
先秦時期的石雕
距今一萬年前后,原始先民告別了采集、經(jīng)濟,結(jié)束了顛沛流離的生活而轉(zhuǎn)入了定居的新石器時代,人們開始從事以農(nóng)耕和畜牧為主的聚落生活。當(dāng)原始人告別山林的采集、環(huán)境,移居平野河岸和丘崗,過去那些栩栩如生的藝術(shù)也不復(fù)重現(xiàn)。人們發(fā)現(xiàn),新石器時代的彩陶圖案,往往都是簡練、概括抽象變形乃至幾何形式化了的動物紋飾,因而在新石器革命蓬勃發(fā)展的地區(qū),石刻巖畫已退居次要乃至絕跡。

所屬分類:石雕工藝品/園林石雕

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