園林石意境是形與神的交融統(tǒng)一，是屬于主觀范疇的意與屬于客觀范疇的景兩者結(jié)合形成的一種境界。意的主觀范疇，指的是藝術(shù)創(chuàng)造者或鑒賞者在藝術(shù)對象的塑造或觀照中流露出來的思想感情。它的特征是情與理的有機統(tǒng)一，是藝術(shù)形象所包含的主觀感情和藝術(shù)形象所含蘊的客觀意義的有機統(tǒng)一。
園林石“石”的虛用，正在其對“意”（神）的激發(fā)。析而言之，包括對情的激發(fā)和對理的挖掘兩個層面的統(tǒng)一。層面是指“石”所引發(fā)的審美感受，表現(xiàn)為主觀感情的流露。第二層面是指“石”蘊含的審美意蘊的闡發(fā)，表現(xiàn)為審美感受的深化和審美聯(lián)想的拓展。正是這兩個層面煥神的虛用，才促成了意由景生、象外生境的虛境形成。
園林石可以實用景觀作用。都市生活的人們想回到自然中去，但由于都市建設(shè)限制，“苦其筋骨，勞其體膚”到大自然游玩不是人人都可以做到的，故非常有必要在城市園林綠化中疊山置石，通過藝術(shù)加工，營造山林景色，供人們觀賞、游憩。園林中常用石材作為室外的桌、凳、椅、臺來布置。維護方便，又可有造景相結(jié)合，對石材的要求很低，要求有自然的外形，一面稍平即可，尺寸要略大于同類室內(nèi)家具，以與室外空間相稱。置石可兼具多種功能。如：山坡的松樹狹隘設(shè)一組散置山石，其中一塊或幾塊上面稍平，則其本身是造景的一部分，同時又可作休息之用。
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