中國的石雕佛像一般放置于蓮花座之上，在蓮花座之下，有造型特的疊層式底座，這個被稱為須彌座，也有人稱之為金剛座。這兩種名字的來歷各有含義：須彌，為古印度佛經(jīng)翻譯而來，佛經(jīng)中，須彌山對應(yīng)的是高大的雪山，佛教中人，稱之為圣山，他們認為，有強大佛法的事物都應(yīng)該被供奉于高的山峰之上，只有這樣，才能顯示出佛的，以及人們對佛的敬仰和尊崇。為了實現(xiàn)這樣的宏愿，人們建造須彌座，代表須彌山，用于放置佛像。至于金剛座，來源于佛像姿勢，全跌坐坐姿的佛像非常適合擺放在須彌座上，這種坐姿稱為金剛坐，久而久之，人們稱其為金剛坐佛像的底座，簡稱金剛座。
石雕佛像的土襯，是整個底座下方的石塊，土襯結(jié)構(gòu)簡單，把厚石板切割成多邊形（四邊形，六邊形，八邊形皆為為常見形狀），表面不做加工，起到增加底座高度，并且起到承受上部壓力的作用，故較為寬大，用于分擔(dān)壓力，減小壓強。土襯除了以上作用，還可以保護須彌座的圭角部分（防止長期與土壤接觸變色與老化）。
石雕佛像的圭角，常見為四邊形，六邊形制式，圭角在中國建筑中，實際扮演的是“龜腳”，圭角在每個轉(zhuǎn)角都有極短的腳，中間部分鏤空，如同站起來的烏龜，只不過頂部是平的。在圭角周邊圖案選擇上，如意祥云，金線勾紋，中式花窗格等圖案較為常見。
室外的佛菩薩雕像大部分采用石雕的原因，是因為石材的堅硬度。天然石材的物理性能和化學(xué)性能都很穩(wěn)固，耐候性強，不易風(fēng)化，所以世人更喜歡在室外擺放露天石雕像。環(huán)境惡劣的條件都可以擺放的石雕佛像，有什么原因會在室內(nèi)就不能擺放呢？只要稍微過下腦子的人都應(yīng)該明白，石雕佛像是適合室內(nèi)外擺放的。諸如木雕、玻璃鋼雕塑，這些材質(zhì)做出來的佛像是一定要放在室內(nèi)，不能放在室外的。因為放在室外，稍微有些風(fēng)吹雨打，這些材質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就會變化，從而導(dǎo)致外觀破裂，變色等情形，所以這一些就只適合在室內(nèi)。
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