古玉真?zhèn)尾粌H僅看工
因為你眼里的“機器工”很可能就是誤導(dǎo)你的錯覺。可以說，誰都沒見過古人治玉用的是什么樣的工具。古人與古人在信息流通不暢的年代使用的工具未必一樣。
“漢八刀”的犀利，“雙鉤碾”的婉轉(zhuǎn)流暢一點不遜色今天的機器。良渚玉琮的鉆孔技術(shù)可以說讓現(xiàn)代的鉆孔工具汗顏。
你可以懷疑你的知識與經(jīng)驗，但你不要去懷疑古人的能耐。什么U型是新工，V型是老工，如果以此“斷言”真假，這本身就是在“扯淡”。古玉鑒定是一項系統(tǒng)工程，不可靠的就是“以工斷玉”。
談沁要慎重，不要裝行家
古人的偏見源自局限，今人發(fā)現(xiàn)古人的錯誤就應(yīng)該去糾正，否則我們的子孫會原諒古人的局限而不會原諒我們的無知。
如今是信息時代，我們可以看“出土玉器”，也可以摸“出土玉器”，甚至對古玉的出土狀態(tài)都可以親眼所見。正因為如此，我們才發(fā)現(xiàn)古玉沁色的形成并非都是外界物質(zhì)的侵入，相當一部分是在特定的環(huán)境中玉器本身發(fā)生了質(zhì)變。
古人企圖通過沁色的命名解釋玉器的表象與形成的原因，但事實是這種“企圖”在科學(xué)相對發(fā)達的今天也是一個難題。我們在研究沁色的時候要摒棄主觀猜測成分，要客觀科學(xué)地研究。
鑒別真?zhèn)我陀^客觀再客觀
任何主觀推測都是我們判定古玉標準的大敵。出土古玉上沒有的形制，我們不能說假；出土古玉沒有的工藝，我們不能說假；出土古玉沒有的題材我們不能說假，關(guān)注公眾號：元古玉。而這一切恰恰有可能就是填補了出土古玉的空白。
總而言之，我們不能以今人的思維去置換古人的思維，不能以今人的工藝去推斷古人的工藝，不要以為今人做不了的事情，古人就沒有辦法。尤其是涉及宮廷用玉和工藝，常人容易犯唯心主義錯誤。
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