文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴(yán)三圣”。應(yīng)化道場為山西五臺山。
早期的文殊造像，個性相對明顯，三髻垂發(fā)出現(xiàn)頻率較高，項圈上的牙狀裝飾以及方圓組合的飾物較為常見，裝飾通常顯得簡素。飽滿粗壯、肌肉健碩的軀體尚有笈多與后笈多時代的余韻。當(dāng)然，這些特點并不，也未必全部出現(xiàn)在同一件雕塑中，而是帕拉早期文殊造像總體的一種傾向。
晚期的文殊造像，明顯的傾向是程式化，這也是帕拉晚期造像的整體趨勢。此時的文殊造像多頭戴寶冠，發(fā)型和飾物與其他菩薩包括印度教造像的飾物趨同，早期常見的三髻垂發(fā)和具有特征的項飾出現(xiàn)頻率降低。在人物比例上，往往四肢比早期顯得修長，緊繃的肌肉呈現(xiàn)出一種緊張感和隱含的動感。由于個性化的飾物以及發(fā)式逐漸變得不明顯，文殊手中的持物成為識別其身份方式。
千手觀音菩薩也稱做千眼千臂，千手千眼。佛教講解，千內(nèi)手觀音菩薩有一千只容手臂，沒只手掌中又各一只眼睛，所以又有一千只眼睛。他的千眼能遍觀世界，千手能遍護眾生，是一位渡濟眾生的大慈悲菩薩。
千手觀音是大慈悲的象征，她能夠默默的保佑您度過各種難關(guān)、消除各種病痛，當(dāng)您運氣旺時，能使您更加輝煌，當(dāng)運氣低落時，能夠消除各種障礙，化解各種災(zāi)難，使您順利度過關(guān)口，達到一生幸福、平安吉祥。
千手觀音為觀音部果德之尊。
無生老母其起源于明代中葉出現(xiàn)的羅教，創(chuàng)始人為羅夢鴻。在羅教及其支派的理論中，無生老母既是造物主，又是救世主：她是人類的祖先，創(chuàng)造了宇宙與人類，同時又拯救沉淪于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己親自下凡救度眾生。明清的民間幾乎都以無生老母作為高神祇，“無生老母，真空家鄉(xiāng)”成為民間的“八字真言”。
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