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關(guān)鍵詞 | 黃胄字畫(huà)鑒定,西安字畫(huà)鑒定,袁江字畫(huà)鑒定,12位當(dāng)代名人字畫(huà) |
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7年
文史知識(shí)
歷代帝王年號(hào)、天干地支方面的常識(shí),對(duì)于書(shū)畫(huà)的正確鑒定,往往起著相當(dāng)重要的作用。
歷代帝王的年號(hào)在開(kāi)始或終結(jié)時(shí),常常都不是整年整月,而是相互交叉的。某個(gè)皇帝死了,又換了個(gè)新皇帝,有的就改了元,即換了年號(hào),也有些當(dāng)年并沒(méi)有改元,依然沿用舊的年號(hào)。例如:明神宗朱翊鈞在位48年,是萬(wàn)歷四十八年(1620)七月死的,八月朱常洛(光宗)做了皇帝,改元泰昌,僅一個(gè)月就死了,九月朱由校(熹宗)做了皇帝后就沒(méi)有改元,直到下一年(1621)才改元為天啟。我們從某些書(shū)籍上看,萬(wàn)歷只有47年,泰昌僅有一個(gè)月也被算成一年。又如:朱由檢(毅宗)是崇禎十七年(1644)三月死的,但有的書(shū)籍上把這一年算作清代順治元年。
我們?cè)跁?shū)畫(huà)的落款上,如果看到寫(xiě)為萬(wàn)歷四十八年庚申春日或夏日,均是符合邏輯的,如果寫(xiě)為萬(wàn)歷四十八年臘月,則不符合邏輯,是有問(wèn)題的。如果落泰昌年號(hào)的款,寫(xiě)成泰昌元年庚申春日或夏日,也可以肯定是有問(wèn)題的。崇禎年號(hào)的書(shū)畫(huà)款,如果寫(xiě)為崇禎十七年春日,同樣是符合邏輯的,例如:楊鉉《臨董北苑夏景山口待渡圖》卷的款寫(xiě)為:"摹宋董北苑夏景山口待渡圖,時(shí)崇禎十七年春月也。"這是無(wú)可懷疑的。有些人如果不了解這種歷史過(guò)程,以為崇禎只有16年,就可能將這件作品否定了。
對(duì)于做舊與原舊要區(qū)別開(kāi)來(lái)。原舊有一種自然老化產(chǎn)生的“包漿”光亮,而作舊是用顏色、茶水、臟水染舊,或油煙薰舊。
(一)絹,大約唐、宋的書(shū)畫(huà)都用絹,元以后用紙?jiān)絹?lái)越多。用絹、綾鑒定書(shū)畫(huà),僅從制作規(guī)格上看,極難區(qū)別其生產(chǎn)的年代.
如拿清康熙時(shí)的“貢絹”與南宋時(shí)的院絹比較,除新舊氣息不同外,形制方面幾乎一樣。故不能把它作為斷代的依據(jù)。
但絹的門(mén)面尺度和砑光卻有時(shí)代的不同。從傳世每幅絹的門(mén)面看,北宋初到宣和以前絹闊大都不超過(guò)60厘米。
宣和以來(lái),則逐漸放寬,有幅畫(huà)軸闊至80厘米的,如趙佶《芙蓉錦雞雞》(幅81。5厘米)。
到南宋中期,已有一米以上門(mén)面出現(xiàn),如李迪《楓鷹雉雞圖》,闊至105厘米。絹除門(mén)面外,還有砑光的問(wèn)題。
從年代講,砑光絹到明末已有,絹地光亮而薄。至于用砑光絹?zhàn)鳟?huà),到咸豐、同治以來(lái)的書(shū)畫(huà)中方能見(jiàn)到,此可用作為斷代依據(jù)。
(二)綾,傳世中有花綾和素綾兩種。前者唐貞元以后,誥(來(lái)+力)用花綾。
后者在明成化、弘治時(shí)沈周等人的作品見(jiàn)到。到天啟、崇禎時(shí)則廣為流傳。所見(jiàn)為王鐸、傅山等人的書(shū)法卷軸為多,但到了清康熙中期以后就少見(jiàn)了。
絹、綾的單絲和雙絲不能作為斷代的依據(jù),因?yàn)樗鼈儧](méi)有明顯時(shí)代劃分。而絹綾精粗程度可為書(shū)畫(huà)的斷代提供佐證。
一般來(lái)講,宋代宮廷用的所謂“貢品”,大都精密,如南宋宮廷畫(huà)家吳炳、林椿、馬遠(yuǎn)、馬麟等人的作品,用絹都很好。
而畫(huà)院外或民間的絹則較為粗糙。如五代徐熙、南宋馬和之、梁楷、明代陳洪綬、張瑞圖等人,用的絹就比較粗。
從時(shí)代講,宋以前的絹都比較細(xì)密,明代則比較粗,但清代宮廷用絹卻又十分。
戴進(jìn)技藝全面,人物、山水、花卉皆擅長(zhǎng),面貌也有多種變化,山水取法宋人蒼勁一派,又融以元人水墨法傳統(tǒng).
山石大斧劈皴,水墨淋漓,豪放挺健,下筆較重,粗獷有力,氣勢(shì)充沛。
人物工意結(jié)合,面部描寫(xiě)較細(xì),神態(tài)生動(dòng),衣紋線條則粗放頓挫,勁練灑脫,風(fēng)貌,花鳥(niǎo)既能工筆設(shè)色,又能水墨寫(xiě)意。
明代中期隨著經(jīng)濟(jì)生活的繁榮,素稱“魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之路”的蘇州(俗稱吳門(mén))涌現(xiàn)出卓有成就的畫(huà)家群體.
以沈周、文徵明、唐寅、仇英四家為,人稱“吳門(mén)畫(huà)派”。
他們的作品大多數(shù)表現(xiàn)江南文人優(yōu)雅閑適的生活情趣。
吳門(mén)畫(huà)派”的四大家各有千秋,其創(chuàng)始人沈周功力深厚,不慕功名,富文人氣質(zhì),他具有多方面的文化修養(yǎng).
書(shū)法雄厚渾樸,兼工山水、花鳥(niǎo)、人物,中年畫(huà)法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)秀,用筆沉著勁練,以骨力勝;
晚年筆墨簡(jiǎn)放粗豪,氣勢(shì)雄強(qiáng)。所作率意縱逸,寓有野逸之趣,成為明代復(fù)興文人畫(huà)的。
“華山派”與明畫(huà)院繪畫(huà)“浙派”的創(chuàng)導(dǎo)者戴進(jìn)極富書(shū)卷氣的“吳門(mén)畫(huà)派”
陳淳、徐渭的寫(xiě)意花鳥(niǎo)董其昌的繪畫(huà)風(fēng)格個(gè)性強(qiáng)烈的人物畫(huà)家陳洪綬
憤世嫉俗的明遺民畫(huà)派清“四王”的畫(huà)風(fēng)“西畫(huà)”對(duì)院體畫(huà)的影響直抒心胸的“揚(yáng)州八怪”多元化的民間風(fēng)俗畫(huà).
所屬分類:國(guó)畫(huà)/書(shū)法/敦煌壁畫(huà)
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