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山東嘉梁珍禽養(yǎng)殖場成立于2000年，是本人退休后在農(nóng)村老家以“嘉祥縣振川家庭農(nóng)場”和“嘉祥振川畜牧養(yǎng)殖場”為依托創(chuàng)辦的珍禽養(yǎng)殖場，鴿子的發(fā)展是以自己愛好的觀賞鴿品種為依托，發(fā)04月13日 -
智慧寺廟電子功德箱項目亮點 政策優(yōu)勢：加強對宗教的管理，實現(xiàn)“宗教中國化方向”，是我們國家實現(xiàn)中華民族復(fù)興“中國夢”的方針。我國的四大佛教名山都成立了管委會，并07月13日
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面議智能電子功德箱市場分析： 1、全國在國家宗教管理部門登記的佛教寺廟有33652座，道教場所有8100多座。(其中佛教寺廟浙江省4057座，福建省3386座，江西省3260座，湖南省3231座。)未登07月13日
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宗教管理存在的現(xiàn)狀 1、目前我國的佛教和道教場所的功德箱普遍存在管理混亂，內(nèi)憂外犯情況相當(dāng)?shù)膰?yán)重，功德箱內(nèi)的功德善款如何管理始終是各個寺廟管理者最頭疼的問題。功德07月13日
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1.00元智慧寺院—禪客智能電子功德箱廣種福田 中華文化博大精深，包羅萬象。在歷史的長河中，宗教文化不斷豐富和完善，成為了我國獨特的藝術(shù)瑰寶。寺廟成為了敬順仰止之地，香火05月10日
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園莊鎮(zhèn)靈濟(jì)宮，添油也能掃一掃電子功德箱 “添油也能掃一掃，現(xiàn)在寺廟都很潮!”一位靈濟(jì)宮的香客站在園莊鎮(zhèn)靈濟(jì)宮電子功德箱前面贊嘆道。 當(dāng)寺廟遇上互聯(lián)網(wǎng),古老與現(xiàn)05月10日
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連英漁場養(yǎng)殖各種淡水魚放生，是為了挽救所有的災(zāi)難人們， 社會的動蕩，戰(zhàn)爭的爆發(fā)，其根本原因，在于眾生無始以來所結(jié)下的冤孽，我們?nèi)祟愐獙崿F(xiàn)真正的和平與安寧，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭與暴力，04月18日
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1.00元本魚苗養(yǎng)殖場多年來一直承接慈善魚苗放生業(yè)務(wù)， 為各省地區(qū)的增殖放流提供了大批量優(yōu)質(zhì)良種淡 水魚苗放生任務(wù)。同時， 本魚苗場長期為社會各 界團(tuán)體或個人提供各類優(yōu)質(zhì)魚苗放生，保03月22日
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本魚苗養(yǎng)殖場多年來一直承接慈善魚苗放生業(yè)務(wù)， 為各省地區(qū)的增殖放流提供了大批量優(yōu)質(zhì)良種淡 水魚苗放生任務(wù)。同時， 本魚苗場長期為社會各 界團(tuán)體或個人提供各類優(yōu)質(zhì)魚苗放生，保03月22日
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往來須盡歡，人間道滄桑。裊裊炊煙，日照長空，必是禪意無限。紅墻磚瓦鱗次櫛比，銀鈴鐘聲不絕于耳。禮佛何懼山寺遠(yuǎn)，日奉心香彈指間。 近年來，更適于現(xiàn)代人使用的電子功03月08日
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功德箱大家應(yīng)該都知道，一般都是寺廟里設(shè)立供香客們捐贈的，這種一般都需要去到寺廟才能捐贈，所以現(xiàn)在又出現(xiàn)了“電子功德箱”。將互聯(lián)網(wǎng)和寺廟結(jié)合起來，使得在線捐贈成為了現(xiàn)03月08日
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往來須盡歡，人間道滄桑。裊裊炊煙，日照長空，必是禪意無限。紅墻磚瓦鱗次櫛比，銀鈴鐘聲不絕于耳。禮佛何懼山寺遠(yuǎn)，日奉心香彈指間。 近年來，更適于現(xiàn)代人使用的電子功03月08日
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有一次小編跟公司的人一起去古大同寺給捐贈一體機(jī)(吉客電子功德箱)做維護(hù)的時候，旁邊有一名香客就說：“現(xiàn)在時代真的進(jìn)步啦，廟里面捐功德也都現(xiàn)代化了，哪像以前啊，還得排隊捐01月27日
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互聯(lián)網(wǎng)時代，信眾公益籌集方法多樣。寺院管理現(xiàn)代化已是發(fā)展必然。那么，究竟哪一款的捐贈一體機(jī)可以得到各寺廟的認(rèn)可呢? 宏圖眾創(chuàng)科技(北京)有限公司全新研發(fā)的智慧公益系01月27日
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隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的進(jìn)步，各行各業(yè)都已經(jīng)與電子科技有著密不可分的聯(lián)系。美團(tuán)，餓了嗎，淘寶，天貓等都是互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物。這些軟件都在幫助著人們，更加便捷，高效! 在現(xiàn)01月27日
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面議全國佛教信眾約有兩億人，開放的佛教活動場所約3.3萬處，佛教教職人員22.2萬人。在這個網(wǎng)絡(luò)科技飛速發(fā)展的時代，現(xiàn)代僧眾既需要靜心修煉，又可以利用先進(jìn)的理念和工具宣傳布施?，F(xiàn)01月27日
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隨著時代的發(fā)展，社會的精神文明和物質(zhì)文明比翼雙飛，尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，宗教活動的場所、人員、經(jīng)營活動都在潛移默化中發(fā)生著變化。 上世紀(jì)八十年01月27日
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隨著人們生活節(jié)奏的加快，工作壓力也比較大，很多居士選擇到寺院靜修，信奉佛教，使得越來越多的信徒在節(jié)假日或初一十五到寺院掃香拜佛，一片赤誠的心來為家人、朋友、孩子、同01月27日
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滾滾紅塵，歷史的年輪不停向前推動。自改革開放落實宗教政策以后，各地寺院建設(shè)如雨后春筍，與之相隨的寺院文化也呈現(xiàn)多樣繁榮的景象。寺廟是佛教的重要載體，寺廟的文化建設(shè)直01月27日
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面議記得開放之初，功德箱一般都普通21吋電視機(jī)大小，多為木制，通常放在靠墻的幾案上。近年來功德箱的大小也與時俱進(jìn)，有的竟至洗衣機(jī)大小，和門子的胃口遙相呼應(yīng)，落地放在你投錢01月27日
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