2020年現(xiàn)金交易雞骨白玉琮的地方

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寶立國際拍賣有限公司主要從事境內(nèi)外文化藝術(shù)品的展覽、展銷、征集及推廣活動(dòng)，致力于推動(dòng)國內(nèi)收藏藝術(shù)品和藝術(shù)家在港澳，歐美地區(qū)進(jìn)行展覽活動(dòng)，同時(shí)推介國外藝術(shù)來華進(jìn)行巡展和銷售。公司每年不定期組織私下洽購會(huì)、鑒賞、港澳臺(tái)多地展銷等藝術(shù)品交流、交易活動(dòng)，旨在為客戶藏品提供安全、便捷、成效的成交。

下面是2020年雞骨白玉琮相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

明代 白玉鏤雕佛手把件---估價(jià)10.00到10.00萬---成交價(jià):EUR20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日

清乾隆 和田黃玉雕螭龍?chǎng)?--估價(jià)2360.00到2360.00萬---成交價(jià):NTD2714.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

碧玉爵杯---估價(jià)930.00到930.00萬---成交價(jià):JPY1115.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

和田白玉雕金猴騎象獻(xiàn)壽擺件---估價(jià)4380.00到4380.00萬---成交價(jià):JPY5750.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 白玉梅花圖御制詩文四方瓶---估價(jià)5.00到6.00萬---成交價(jià):RMB23.00萬---拍賣日期:2020年1月3日

明早期 牛角七線天珠---估價(jià)12.00到12.00萬---成交價(jià):RMB32.20萬---拍賣日期:2020年1月5日

奇石擺件---估價(jià)21.20到21.20萬---成交價(jià):SGD24.38萬---拍賣日期:2020年1月8日

下面是歷年雞骨白玉琮相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

九眼 水紋 天珠---估價(jià)200.00到240.00萬---成交價(jià):RMB2240.00萬---拍賣日期:2014年5月23日

 盛唐風(fēng)韻白玉山子---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB2090.00萬---拍賣日期:2007年12月18日

清乾隆 白玉萬年如意奩---估價(jià)700.00到900.00萬---成交價(jià):HKD1802.00萬---拍賣日期:2010年12月1日

巴林雞血雕件《屏風(fēng)》---估價(jià)1000.00到3000.00萬---成交價(jià):RMB2300.00萬---拍賣日期:2018年12月3日

于雪濤 喜氣襲人 白玉擺件---估價(jià)1700.00到2500.00萬---成交價(jià):RMB2300.00萬---拍賣日期:2014年5月3日

漢代 道德經(jīng)玉簡(jiǎn)---估價(jià)880.00到880.00萬---成交價(jià):RMB1980.00萬---拍賣日期:2017年11月29日

清乾隆 和闐青玉獸首銜環(huán)鳧魚壺---估價(jià)1800.00到2400.00萬---成交價(jià):HKD2172.00萬---拍賣日期:2018年4月3日

在詩人李白的筆下，古代蜀國“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，讓古代四川一直給人留下了閉塞印象。隨著近年不斷的考古發(fā)掘，無數(shù)文物已經(jīng)證明——遙遠(yuǎn)的古蜀人，在千年前就與華夏大地甚至亞洲其他地區(qū)進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流。

　　2001年，金沙遺址了一件十節(jié)玉琮。它帶有典型的良渚文化烙印，制作于良渚晚期，但是卻在被打造出來之后的1000多年里，輾轉(zhuǎn)流離，來到了遙遠(yuǎn)的金沙。正如這件玉琮相通的中孔象征著溝通天地一樣，玉琮從長(zhǎng)江下游來到長(zhǎng)江上游，同樣證明早在3000多年以前，古蜀人與外界交流之緊密，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出今人想象。

雞骨白玉琮拍賣市場(chǎng)行情，玉，溫潤柔美，在中國傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位。在古代社會(huì)，玉既是財(cái)富、權(quán)力、地位的象征，又是溝通神靈、祖先的媒介和法物。在古蜀地區(qū)，人們也用玉來進(jìn)行祭祀、朝貢等，金沙遺址目前已了2000余件玉器，是迄今為止我國玉器多的遺址之一。而這件十節(jié)玉琮無論造型還是玉質(zhì)，都體現(xiàn)出與金沙2000多件玉器卓然不同的特征。

雞骨白玉琮錢，金沙遺址博物館副館長(zhǎng)介紹，琮，從遠(yuǎn)古產(chǎn)生時(shí)起，就是祭天禮地的法器。關(guān)于玉琮的用途，在記載商周祭祀活動(dòng)的《周禮·春官·伯》一書中寫道：“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地……”玉琮早在約5000年前流行于浙江、江蘇等環(huán)太湖地區(qū)的良渚文化中出現(xiàn)。們發(fā)現(xiàn)，良渚的玉琮主要于祭祀場(chǎng)所和高等級(jí)的墓葬，其造型外方內(nèi)圓，象征天圓地方；在轉(zhuǎn)角還微雕了細(xì)如發(fā)絲的紋飾。這些紋飾經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)繁復(fù)的神面形象，代表了良渚人的神。這個(gè)神青面獠牙、有旋轉(zhuǎn)的眼睛和各種裝飾……這種符號(hào)，在距今約5000年到4200年間一直盛行。

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