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1、名家字畫:中國古代及近現(xiàn)代名家書畫,油畫、水粉畫及其他藝術(shù)形式不限。
2、陶瓷:歷代陶瓷,以宋五大名窯、元、明,清官窯瓷為佳。
3、翡翠玉器:高古玉,和田天,翡翠等天器,要求玉質(zhì)佳,雕丅精。
4、雜項文玩:竹木、文房四寶,繡品、田黃,雞血石,金銀器,青銅器、郵票錢幣等。
田黃石是壽山石系中的瑰寶,常拿來作印石,其材質(zhì)溫潤凝膩,在軟質(zhì)雕刻石中居品。古時常被作為貢品獻入皇宮,被雕刻成御用璽印及藝術(shù)擺件,故田黃石又被尊為“石中”、“石帝”,故其身價。田黃石的開發(fā)利用歷史悠久,已形成一種特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象,成為民族燦爛文化藝術(shù)遺產(chǎn)的一部分。數(shù)來田黃石極受藏家至愛,正如俗語所說:“易得,田黃難求”,非常珍惜寶貴,市場前景一片向好。
輝煌100周年徽寶玉璽 選材極為苛刻,不能有斷裂,不能有雜質(zhì),稍有瑕疵,即被廢棄。再經(jīng)過多道繁縟的工藝,精雕細(xì)琢,才成就此收藏藝術(shù)珍品。大師以的熱情,的技術(shù)精工細(xì)雕,使該藏品恢弘大氣,精妙絕倫,價值更上一層樓!玉璽是銘記盛事的重器,紀(jì)念黨的,要以能展現(xiàn)黨的氣質(zhì)的璽印作品來紀(jì)念。
璽是中華文明之瑰寶,是皇權(quán)的象征,擁有至高無上的威嚴(yán),凝聚了整個民族的精神與力量,為了采集好的玉料,展現(xiàn)中華千年文化精髓,玉雕大師不辭勞苦,經(jīng)過形狀、紋理、色澤、潤度幾次的篩選,后選定萬年稀有國玉為“香港回歸龍璽”的原料?!坝癫蛔敛怀善?,黃金有價玉無價!”,數(shù)十位工藝美術(shù)大師雕刻,運用傳統(tǒng)手工雕刻技術(shù),經(jīng)鏤雕、雕坑、打磨等工序,為求玉質(zhì)純凈,只取玉髓,對玉器的制作工藝要求極為苛刻。玉璽凝聚大師的心血和智慧,每尊都是設(shè)計美學(xué)與雕刻工藝的結(jié)合,堪稱當(dāng)代玉雕藝術(shù)的之作。
田黃石獅鈕章鑒定交易拍賣,田黃部分12品皆著錄于素有“田黃寶典“美譽的《田黃賦》一書中,集材質(zhì)、雕工、篆刻與品味眾妙干一體,可謂件件精彩絕倫,奪人心且。田黃之貴重與難得人所共知,而能以富貴之質(zhì)兼具文雅之氣者,才稱得上真正的文人雅玩,歷來是印石收藏中百不一見的。
《 寶璽》是中華絲路文化的光明使者是建設(shè)成就的佳印證!象征中華民族發(fā)起的工程,讓全世界聯(lián)盟互動互聯(lián),合作共贏。整方玉,象征著古絲綢之路始于西漢,歷經(jīng)幾個世紀(jì),是古老中華文明商品貿(mào)易和技術(shù)交流的國際通道,更是沿途國家及全人類的共同財富,是偉大的中華民族祖先給我們留下無盡的寶貴遺產(chǎn)!更象征了新絲路“”是世界文明的高度發(fā)達、科技水平在攀高峰、世界多極,深入交流融合的大時代背景下的戰(zhàn)略規(guī)劃,中華民族必將與世界人民一合作共贏,共榮發(fā)展。
經(jīng)營范圍包括從事拍賣業(yè)務(wù);市場調(diào)查;銷售工藝品、珠寶首飾;會議服務(wù);承辦展覽展示活動;企業(yè)策劃;組織文化藝術(shù)交流活動(不含演出);禮儀服務(wù)。(市場主體依法自主選擇經(jīng)營項目,開展經(jīng)營活動;從事拍賣業(yè)務(wù)以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動;不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項目的經(jīng)營活動。)
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