玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑藝術(shù)品

我國既是一個(gè)歷史悠久的文明古國。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，也是農(nóng)耕文化形成和發(fā)展取之不盡的源泉。農(nóng)耕人物雕塑采用的是玻璃鋼材質(zhì)上的仿銅色，無論從工藝上還是色彩上都特別真實(shí)形象的把農(nóng)民干農(nóng)活場(chǎng)景表現(xiàn)了出來。玻璃鋼材質(zhì)的特點(diǎn)就是采用雕塑泥塑性，其本身的柔軟型可塑性就注定了雕塑的造型。

一說起農(nóng)民，我們想到的就是農(nóng)民在地里面耕作的情景，他們流著辛苦的汗水去耕耘腳下的每一塊土地。有撒種子人物，有牛耕地播種的場(chǎng)景，有插秧場(chǎng)景，有割麥子的場(chǎng)景，還有打谷機(jī)等場(chǎng)景。仿銅玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑很好的把這些場(chǎng)景展現(xiàn)了出來，顏色采用單一的仿銅色顯得低調(diào)而內(nèi)斂，非常切合歷史文化氣息。因此一款 好的雕塑作品是跟很多綜合因素緊密聯(lián)系在一起的。

農(nóng)耕文化是在中華民族所經(jīng)歷的漫長農(nóng)耕時(shí)代，農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)形成和傳承下來的文化成果和精神財(cái)富。悠久而厚重的農(nóng)耕文明是中華文化之根。玻璃鋼農(nóng)民雕塑就是農(nóng)耕雕塑一部分，是宣揚(yáng)中國傳專統(tǒng)農(nóng)耕文化的載體，在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)民雕塑可以作為景觀小品使用，可以和農(nóng)村主題相契合。

農(nóng)耕文化雕塑一般以農(nóng)民勞作場(chǎng)景作為主題，比如耕地、種地、收麥了等等。這樣的雕塑非常適合放在農(nóng)業(yè)主題公園等場(chǎng)所，可以讓了解農(nóng)民，走進(jìn)農(nóng)民的生活，這對(duì)于解決中國的三農(nóng)問題也是很有幫助的。時(shí)至今日，農(nóng)耕文化中的許多理念、思想和對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)知(如夏歷、二十四節(jié)氣、陰陽五行等)在現(xiàn)代仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值;在農(nóng)村和農(nóng)民的日常生活中，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍起著潛移默化的作用;在保持本特色、傳承本國文化傳統(tǒng)方面，也發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。

農(nóng)耕人物雕塑從外形上給人一種簡(jiǎn)樸善良傳統(tǒng)的民風(fēng)形象，從某種意義上反映了當(dāng)時(shí)年代的一些文化背景，雖然大部分地區(qū)機(jī)械化取代了勞力運(yùn)作，但是不怕苦不怕累的農(nóng)民工精神是不能丟的，是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。農(nóng)耕文化是我國從未間斷的一種文化，是中國勞動(dòng)幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)利和反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù)、耕作制度以及文明的內(nèi)涵。長期以來，人們?yōu)榱诉m應(yīng)生產(chǎn)和發(fā)展的需要，創(chuàng)造的多樣性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利和豐富博大的農(nóng)耕文化，在它的形成和發(fā)展過程中，浸透著歷代先賢的血汗，凝聚著我們的智慧，它集中升華了億萬民眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和和成功，反映了對(duì)人與自然之間的關(guān)系、規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握。

玻璃鋼仿銅農(nóng)耕人物雕塑是農(nóng)耕雕塑的一種。這款雕塑塑造一個(gè)樸實(shí)正在勞作農(nóng)人堅(jiān)勤勞的精神意志，該廣場(chǎng)環(huán)境雕塑采用農(nóng)耕年華作為文化廣場(chǎng)的主題雕塑，以激情進(jìn)取的精神，引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶和創(chuàng)業(yè)者樹立正確的人生財(cái)富觀和價(jià)值觀，把回報(bào)社會(huì)作為一種使命，一種責(zé)任