商品別名 |
銅香爐,明宣宗宣德三年,紀年款,齋堂款 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
木香家居 |
材質(zhì) |
銅 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
由于用料和制作工藝等多方面的因素,宣爐的顏色具有極為特殊的古樸細膩的韻味,這也是其能成為爐中的一個主要緣故原由。“宣爐之妙,在寶色內(nèi)在,珠光外現(xiàn),澹澹穆穆,而玉毫金粟隱躍于膚里之間,若以冰消之晨,夜光晶瑩映徹,迥非他物可以例如也”;“宣爐妙在色,其色內(nèi)融,從黯淡中發(fā)奇光,正如好女子,肌膚柔膩可掐”。不僅色質(zhì)典雅。宣爐色皮的種類也十分富厚,僅著斑色就有朱砂斑,朱紅斑,石青斑,石綠斑,黑漆古斑,淡藍斑,棗紅斑等許多種;至于角色則越發(fā)富厚,如栗殼色,棠梨色,蠟茶色,琥珀色,藏經(jīng)紙色、甘蔗紅,海棠紅,桑椹色,豬肝色,石榴皮色等等。而且,若用溫火燒煉,還會泛起出絢爛多變的色澤。
第二種說法泛起在一本真實性備受爭議的書《宣德彝器圖譜》中,書中體現(xiàn)宣德爐的制造緣故原由是其時宣德天子收到了39000斤的銅納貢,為了不鋪張這些質(zhì)料,他就下令呂震,吳邦佐等人鑄造銅器,他親自督造,要求他們依據(jù)宋代瓷器的名目,而且研究《考古圖》和《博古圖錄》里的銅爐樣式舉行制造,鑄造件林林總總的香爐。
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古玩市場近幾年宣德爐成交記錄:
清乾隆白地軋道海水礬紅龍----成交價:RMB80.50萬----成交日期:2015年5月19日
明成化綠彩纏枝靈芝紋香爐----成交價:RMB1680.00萬----成交日期:2010年5月9日
清乾隆斗彩福壽香爐----成交價:RMB230.00萬----成交日期:2014年10月24日
明銅片金狻猊耳香爐----成交價:RMB96.80萬----成交日期:2004年5月30日
清18世紀青白玉如意獸----成交價:HKD98.00萬----成交日期:2011年6月1日
清嘉慶粉彩八吉祥紋大香爐----成交價:RMB82.80萬----成交日期:2016年5月15日
清嘉慶紅地粉彩蓮托八----成交價:RMB100.80萬----成交日期:2008年3月9日
乾隆款粉彩八寶紋雙耳香爐----成交價:HKD2047.50萬----成交日期:2018年5月17日
清翡翠雙環(huán)耳香爐----成交價:RMB89.70萬----成交日期:2017年6月7日
銅乳香爐----成交價:HKD145.20萬----成交日期:2015年2月3日
清乾隆碧玉貼金鏤空香爐----成交價:RMB368.00萬----成交日期:2011年7月17日
清雍正爐鈞孔雀毛釉雙耳香----成交價:HKD194.00萬----成交日期:2010年5月31日
南宋龍泉窯青瓷三鬲式大----成交價:HKD103.50萬----成交日期:2015年6月2日
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昔人講宣德爐妙妙在皮色也:“宣爐妙在色,其色內(nèi)融,從黯淡中發(fā)奇光,正如好女子,肌膚柔膩可掐”;“宣爐之妙,在寶色內(nèi)在,珠光外現(xiàn),澹澹穆穆,而玉毫金粟隱躍于膚里之間,若以冰消之晨,夜光晶瑩映徹,迥非他物可以例如也”。由于用料和制作工藝等多方面的因素,宣爐的顏色具有極為特殊的古樸細膩的韻味,這也是其能成為爐中的一個主要緣故原由。
宣德爐估價,宣德爐作為祭祀,其選材為金屬,多數(shù)為銅質(zhì),以是其選材的通俗性使得其存世的藏品中,真品數(shù)目極多,許多藏家入手真品損失之后對宣德爐珍藏市場恨得咬牙切齒。宣德爐是明朝宣德年間官鑄的一種銅香爐,是宮廷焚香供記神佛的香爐。簡稱宣爐。由于其時使用極難堪的風磨銅,加一些金銀等珍貴金屬,經(jīng)由多次重復精煉而成,其分子結構極為細密,顏色雅觀巧妙。再加上其時高明的冶煉手藝和鑄雕武藝,使其在鑄工和式樣上更顯得的精巧,成為明代一種的工藝品。
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第六、稱其輕重,量其巨細。按史書紀錄,宣爐的每種爐樣都有一定的尺寸巨細。有一定的口徑、腹徑、底徑,有一定的耳高、身高、高。而且每種爐樣都有其準確的重量。宣爐其它可偽,重量不行偽。重量一律按斤、兩、錢來盤算,而斤、兩、錢則是以已往的十六兩秤為準。其準確度可以準確到現(xiàn)在的克。雖然,現(xiàn)在鑒別時可以有少量的消耗和增添的余地。
宣德爐市場行情, 宣德爐是學術界爭論的焦點,也是個謎。似乎越搞不清晰的器材越容易引起爭論,越爭論也就越是個謎。困擾各人的既不是宣德爐怎么鑒定,也不是有幾多樣式和款識,而是到底有沒有宣德爐?,F(xiàn)在就讓我們循著史料和實物的脈絡,探尋一下宣德爐的蹤影。 明代呂震編撰《宣德鼎彝譜》《宣德彝器圖譜》。書中說,宣德三年(1428年)初,宣宗朱瞻基接受泰國王刺迦靄納貢的數(shù)萬斤精煉銅,俗稱“風磨銅”。宣宗為改善郊壇、太廟以及內(nèi)廷陳設的鼎彝祭器,于三月初下旨工部和禮部官員鑄造鼎彝。禮部尚書呂震會同各臣尊旨從《宣和博古圖錄》《考古圖》收錄的夏、商、周三代青銅器及內(nèi)府密藏的宋代汝官哥鈞定諸窯名瓷中,選取樣式典雅的117種為摹本,鑄造供祭祀用禮器和陳設器。宣宗在看過臣僚呈遞的所有圖樣和樣品后諭旨,使用暹羅國晉獻的風磨銅鑄造宗廟祭祀所用鼎彝和內(nèi)府一樣平常爐具。所用的銅料都經(jīng)由6次甚至12次提煉,共鑄有3000多座。史稱為宣德爐。就是這樣兩本內(nèi)容的書,厥后被一部分人疑為明末文人臆造的偽書,宣德爐則成為他們認定的彌天世紀大謊。
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