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清朝初期,幾何形器非常流行,筋紋形器和自然器已發(fā)展成熟。技巧、善于創(chuàng)新的陳鳴遠(yuǎn)是其中,與時(shí)大彬并稱,有“宮中艷說大彬壺,海外競(jìng)爭(zhēng)鳴遠(yuǎn)碟”之譽(yù)。以陳鳴遠(yuǎn)為代表,其制作的茶具和雜件雅玩,線條清晰,輪廊明顯,特別是他塑造的自然形態(tài)作品,是無人可以比擬的,其到之處在于雕塑裝飾、款識(shí)書法雅健,作品壺蓋有行書“鳴遠(yuǎn)”印章。深受時(shí)人喜愛。至今被視為珍藏。其足跡所至,文人學(xué)士爭(zhēng)相延攬,其藝術(shù)超塵脫俗,其作品表現(xiàn),精妙絕倫。
徐漢堂 牛蓋壺
在紫砂壺造型中大膽運(yùn)用虛實(shí)關(guān)系的設(shè)計(jì),在當(dāng)代作品中有代表性的是徐漢棠的菱花提梁壺。可以說這款壺型的提梁所形成的“虛”空間比大彬提梁壺的更大,更空,甚至和“實(shí)”的部分不成比例。但由于此壺身筒部分的形體飽滿、筋紋剛健,再加上“虛”的部分本身有空靈之感,所以并不讓人感覺有什么不協(xié)調(diào)??梢哉f這把壺是以實(shí)為本,以虛為用的經(jīng)典。其實(shí),紫砂壺中的虛實(shí)結(jié)合還不僅僅表現(xiàn)在器型本身各部分之間的空間對(duì)照上。更有趣味的是有些高明的工藝師通過創(chuàng)造形象的“實(shí)”來引起我們觀者想象的“虛”,比如我們看到古代工匠在設(shè)計(jì)鼓架時(shí)就別具匠心。他們?cè)诠南掳卜胖⒈让瞳F形象,使人聽到鼓聲同時(shí)看到虎豹之形,兩方面在腦中虛構(gòu)結(jié)合就產(chǎn)生好象是虎豹在吼叫一樣的主觀感覺,使整個(gè)作品突然有了生氣。陳鳴遠(yuǎn)束柴三友壺上的松鼠,蔣蓉牡丹壺上的蝴蝶,蓮花壺上的青蛙,其實(shí)就具有同樣的審美效果。
這樣由形象產(chǎn)生的意象境界當(dāng)然也是虛實(shí)的結(jié)合。然而從欣賞者的角度說,如果我們沒有活躍的想象力對(duì)“實(shí)”的形象進(jìn)行再加工,也就不可能產(chǎn)生真正的審美愉悅。
李昌鴻制?四方合斗紫砂壺
該作品壺身微扁而有力度,上下各四方泥片鑲接成合斗狀,片片相接,其制作難度為手工成型技法中難,外表平整挺括,一絲不茍,盡顯陽剛之氣。壺之流把鈕方中見圓,剛?cè)岵?jì),整壺神態(tài)穩(wěn)重,過渡自然,此壺外表造型質(zhì)樸無瑕而又生動(dòng),為壺中佳品。
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