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印度古代認(rèn)為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻,僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后,隨大乘佛教之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。

按照佛教的是說,施主初發(fā)心造的那尊佛像只要還在,那他的福報就會一直延續(xù)。如果把它毀壞,那實(shí)際上他的福已經(jīng)從那個時候截止了。

陶瓷佛像在修復(fù)前后可使用便攜式數(shù)碼顯微鏡看瓷片的微觀紋理,花紋走向,進(jìn)行前后對比。瓷器修復(fù)難的是恢復(fù)瓷器的神韻,而這些神韻的細(xì)節(jié)往往肉眼是無法識別的,需要通過微觀痕跡來鑒別古瓷應(yīng)有的特點(diǎn)。

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