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場所結(jié)構(gòu)——區(qū)域文脈分析比形體秩序——物質(zhì)關(guān)聯(lián)分析前進(jìn)了一大步。將城市的社會文化價(jià)值、生態(tài)文化價(jià)值、歷史文化價(jià)值以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向與人們在城市環(huán)境中的感知體驗(yàn)和物質(zhì)空間分析中的視覺藝術(shù)全面結(jié)合并提升,使之成為城市雕塑的時(shí)代內(nèi)涵。場所感是城雕在具體的場所環(huán)境中體現(xiàn)的價(jià)值和意義,其強(qiáng)調(diào)以人為核心的人際結(jié)合和聚居生態(tài)理念,全面協(xié)調(diào)人與自然、雕塑與環(huán)境的對話、共生的創(chuàng)新的互動(dòng)關(guān)系。
雕塑以其靜止的形象和富于歷史性的主題,隱含著空間場所的文化意義。城市各具特色,文脈傳承不同,對雕塑區(qū)域文脈進(jìn)行全面的解構(gòu),才能使城市空間文化意義的積淀通過雕塑的藝術(shù)語言表達(dá),城市空間要素中富于生命活力的內(nèi)容凸現(xiàn)出來,真正實(shí)現(xiàn)文脈傳承,人與自然的和諧共生,創(chuàng)新發(fā)展。場所結(jié)構(gòu)——區(qū)域文脈分析實(shí)現(xiàn)的基本要素是節(jié)點(diǎn)特質(zhì)和區(qū)域性質(zhì)。
從不銹鋼的歷史來看,它具有的長期性能和低維護(hù)需要,這使其成為雕塑作品愿意使用的材料。樹是生命力的象征。作為承載著造福人類和具生命力的圖騰,與佛學(xué)思想一道,在這片古老的土地上郁郁蒼蒼,福佑人們;樹元素為創(chuàng)作靈感,長成了中華民族大家庭的好大一棵樹。
一個(gè)城市講究的是城市的文化。現(xiàn)在,為了更好地反映城市的文化,一些具有代表性的不銹鋼景觀樹雕塑豎立在一些大型廣場上。這些不銹鋼雕塑大多是抽象題材。為了城市的文化,選擇一些不銹鋼景觀樹雕塑,因?yàn)椴讳P鋼有很多優(yōu)點(diǎn)。
不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新興雕塑種類,因?yàn)槠涮赜械拿髁?、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點(diǎn),已經(jīng)逐漸被大眾接受,生活中我們到處可以見到不銹鋼雕塑,咖啡館、酒店、餐廳等都充分利用其裝飾作用,給整個(gè)大環(huán)境起了很大的烘托作用。它整體的光感很強(qiáng)不容易隨壞而且有整體感覺。
不銹鋼雕塑是雕塑藝術(shù)的一種形式,藝術(shù)可以滿足人們的審美需求。景觀不銹鋼雕塑因?yàn)榇蟊娪^念的加入而成為一種藝術(shù)形式的劃分。在風(fēng)景雕塑品類中,審美需求也是一種更高的欣賞欲望。觀賞和裝飾是景觀不銹鋼雕塑為普遍和廣泛的用途??梢哉f,觀賞性和裝飾性是景觀不銹鋼雕塑的屬性,存在于內(nèi)容和形式上。在這個(gè)范圍內(nèi),人們可以看到各種題材的雕塑,以及各種形式和風(fēng)格的體現(xiàn)。其觀賞性和裝飾性特點(diǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位。
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