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收藏和田玉手鐲,油潤度和細(xì)度要放在挑選的位。有些玉友一味的追求白度,而忽略了油潤度和細(xì)度,導(dǎo)致整只和田玉手鐲看起來雖然很白,但是石性很重,顆粒感明顯,沒有和田玉應(yīng)有的溫潤感,入眼非常不舒服。相反,當(dāng)一只和田玉手鐲的油潤度和細(xì)度都時(shí),即使白度不夠,看起來也仍舊會給人很舒服的質(zhì)感。
如今在整個(gè)和田玉市場,很多藏友癡迷于和田玉美妙的皮色,如磚瓦紅、桔黃皮等等,而忽略了和田玉本身的玉質(zhì)是否溫潤細(xì)膩。對于和田玉手鐲來說,玉質(zhì)才是重要的,如果一只和田玉手鐲既擁有優(yōu)良的玉質(zhì),又有利用皮色進(jìn)行俏色巧雕的圖案,那么收藏價(jià)值自然更高。但如果有皮色,但是玉質(zhì)不夠好,那么這樣的手鐲收藏價(jià)值就會降低。
間于玉文化的王玉階段之中,民玉文化也逐漸形成并發(fā)展起來,從宋至清為中國玉文化的民玉階段(宋—清代)。玉除了為帝王朝廷之外,由于工商業(yè)發(fā)達(dá)和玉器的商品化生產(chǎn),工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧,從店鋪購置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)文化生活的方方面面。民玉是商品玉,沒有禮玉特殊的屬性,與王玉不同,民玉的特點(diǎn)是與民間生活更加貼近,有著生動清新的藝術(shù)風(fēng)格。
就升值空間來講,年代感的藏品是很有賞析實(shí)際意義的,更何況清朝翡翠鐲子的純凈度會相對性高一些,那時(shí)生產(chǎn)加工技術(shù)性沒那么強(qiáng),因此 外界添加劑存有得較為少,總體來說,清朝翡翠鐲子還是非常值得大家個(gè)人收藏的,一些情況下,藏品便是要一些時(shí)代的氣場,更何況好的翡翠價(jià)錢本也不低,更不要說清朝的,簡單而言,這還是老古董呢。
質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn),包括形狀、滋潤程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良:
(1)因其粒度極細(xì),所以質(zhì)地非常細(xì)膩,是古人所謂的“縝密而栗”,為其他玉石所不及。
(2)溫潤滋澤。即具有油脂光澤,給人以滋潤柔和之感,古人所謂的“溫潤而澤”,羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂一般而。
(3)有適中的透明度。即“水頭好”,為微透明。琢成的玉件顯得水靈,有生氣。
(4)雜質(zhì)極少。有的達(dá)到無瑕的程度,而且里外一致,是古人所謂的“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕”,或“鰓理自外,可以知中”。
翡翠吊墜具有定驚、趨吉避兇之效,能保佩帶者平安吉祥、富貴,有美好的寓意,因此常看到買來佩戴或者贈送親朋好友。目前翡翠吊墜價(jià)格主要取決于翡翠的顏色(色)、質(zhì)地(種)、透明底(水)、地張(底)、工藝水平(工)和重量大小等因素來定價(jià)的。市面上翡翠吊墜價(jià)格一般在千元之間,要是質(zhì)地好些的話則要萬元之間。
經(jīng)營范圍包括從事拍賣業(yè)務(wù);市場調(diào)查;銷售工藝品、珠寶首飾;會議服務(wù);承辦展覽展示活動;企業(yè)策劃;組織文化藝術(shù)交流活動(不含演出);禮儀服務(wù)。(市場主體依法自主選擇經(jīng)營項(xiàng)目,開展經(jīng)營活動;從事拍賣業(yè)務(wù)以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動;不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營活動。)
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