哥釉三羊尊私下拍賣(mài)

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本公司長(zhǎng)期征集哥釉三羊尊，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

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對(duì)于國(guó)內(nèi)外乃至整個(gè)亞洲的藝術(shù)品市場(chǎng)都有通透的掌握，對(duì)市場(chǎng)行情有準(zhǔn)確分析報(bào)告，以供我們對(duì)藏品的市場(chǎng)行情的把握。

公司不定期舉行講座、展銷(xiāo)會(huì)、推薦會(huì)、競(jìng)買(mǎi)會(huì)沙龍等面對(duì)面向買(mǎi)家推薦藏品。

我們對(duì)交易到代的藏品符合交易要求的可以當(dāng)天交易。

下面是2020年哥釉三羊尊相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

哥窯花觚----成交價(jià):JPY2070.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清代 粉彩萬(wàn)壽無(wú)疆套杯----成交價(jià):JPY2875.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

龍泉窯青釉牡丹紋三足爐----成交價(jià):NTD759.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

青花纏枝蓮瓜棱甘露瓶----成交價(jià):RMB303.33萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年5月17日

粉彩牡丹紋賞瓶----成交價(jià):JPY2070.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

青花釉里紅纏枝花卉紋豆----成交價(jià):RMB433.33萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年5月17日

德化窯白釉雙獅爐----成交價(jià):NTD356.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

下面是歷年哥釉三羊尊相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

北宋 汝瓷天青釉大盤(pán)----成交價(jià):HKD1億8400.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年11月8日

明洪武 釉里紅纏枝花卉紋----成交價(jià):HKD3億2200.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年6月12日

元 青花牡丹花卉紋葫蘆瓶----成交價(jià):HKD1億1270.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年10月27日

明 五彩魚(yú)藻紋蓋罐----成交價(jià):NTD1億0030.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年4月27日

清代 礬紅描金龍紋梅瓶----成交價(jià):JPY2億3000.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

元 青花人物故事罐----成交價(jià):HKD3億2200.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年11月30日

清乾隆 琺瑯彩西洋人物紋----成交價(jià):HKD9775.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年10月27日

哥窯是宋代五大名窯之一。據(jù)史料記載，浙江龍泉南宋時(shí)有章家二兄弟，均以陶為業(yè)，各主一窯，兄所主之窯名哥窯，弟窯亦稱(chēng)龍泉窯。哥窯瓷器的特點(diǎn)是里外披釉，均勻光潔，晶瑩滋潤(rùn)，不僅扣之瓷音清亮，而且造型挺拔大方，輪廓亦柔和流暢。屬于青瓷系的哥窯器，以釉色取勝。宋代哥窯在后世備受人們青睞，元明清仿制者頗多，且各有風(fēng)格，被稱(chēng)為仿哥窯或哥釉，但其制作工藝已不能與宋代哥窯相媲美。清乾隆帝尤喜賞宋代哥窯，嘗欣然作詩(shī)贊云：“鐵足圓腰冰裂紋，宣成踵此夫華紛?！?/p>

哥釉三羊尊鑒定，“哥窯”宋代五大名窯，在陶瓷史上有舉足輕重的地位。哥窯胎多紫黑色、鐵黑色、也有黃褐色。釉為失透的乳濁釉，釉面泛一層酥光，釉色以炒米黃、灰青多見(jiàn)，釉面大小紋片結(jié)合。經(jīng)染色后大紋片呈深褐色，小紋片為黃褐色，也稱(chēng)‘金絲鐵線’“墨紋梅花片”“葉脈紋”‘文武片’等。這是傳世哥窯的主要特征之一。器形有各式瓶、爐、尊、洗及碗、盆、碟等。多見(jiàn)造型，底足制作不十分規(guī)整，釉面常見(jiàn)縮釉和棕眼。

哥釉三羊尊拍賣(mài)，造型有各式瓶、爐、洗、盤(pán)、罐等。論胎有厚薄之分，其胎質(zhì)有瓷胎和砂胎兩種，胎色有黑灰、深灰、淺灰、土黃多種色調(diào)，釉色也有粉青、月白、油灰、青黃各色。從時(shí)間上講，這里應(yīng)有早晚之別，從產(chǎn)地說(shuō)也有恐非一個(gè)瓷窯的作品，情況是比較復(fù)雜的。記載“哥窯”的古文獻(xiàn)主要有：元代的《古玩直記》，明代的《格古要論》、《遵生八箋》，清代的《博物要覽》以及明代的《浙江通志》等。但哥窯窯址在？性質(zhì)?一直是陶瓷史研究中眾說(shuō)紛紜、懸而未決的問(wèn)題。流傳于世的“哥窯”經(jīng)典器大多源自清宮舊藏，由于這批器物與古文獻(xiàn)中的記載的“哥窯”特征不符，而且沒(méi)有考古資料佐證，因而造成了中國(guó)陶瓷史上的懸疑。為區(qū)別于明、清文獻(xiàn)中所記載得哥窯（龍泉章生一窯），宮中名為“哥窯”的傳世品，后世鑒賞家稱(chēng)其為“傳世哥窯”。

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