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間于玉文化的王玉階段之中，民玉文化也逐漸形成并發(fā)展起來，從宋至清為中國玉文化的民玉階段（宋—清代）。玉除了為帝王朝廷之外，由于工商業(yè)發(fā)達和玉器的商品化生產(chǎn)，工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧，從店鋪購置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)文化生活的方方面面。民玉是商品玉，沒有禮玉特殊的屬性，與王玉不同，民玉的特點是與民間生活更加貼近，有著生動清新的藝術(shù)風格。
香港蘇富比秋拍『中國藝術(shù)珍品』專場封面拍品清乾隆 御制白玉瓜棱式羊首掐絲琺瑯提梁茶壺以7550萬港元（約合62,644,250 元人民幣）的成交價2017年玉器之冠，并刷新玉雕世界拍賣紀錄。
新玉器分有北派、南派、廣派。各自都形成了相應的風格，鑄就了自身特點。北派凸顯出來的風格十分深厚、莊重，工藝精良，折射出宮廷的味道；在人物、花卉、器皿方面有深厚的功底，作品非常耐看，余味無窮；南派則彰顯精巧細膩的風格，挺拔秀麗，在器皿、人物、花卉、草蟲各方面都自成體系，工藝精細，可與北派相提并論；廣派的特點是以首飾、掛件見長，己形成了規(guī)模生產(chǎn)，作品工藝精良，占據(jù)了北方市場。
經(jīng)營范圍包括從事拍賣業(yè)務；市場調(diào)查；銷售工藝品、珠寶首飾；會議服務；承辦展覽展示活動；企業(yè)策劃；組織文化藝術(shù)交流活動（不含演出）；禮儀服務。（市場主體依法自主選擇經(jīng)營項目，開展經(jīng)營活動；從事拍賣業(yè)務以及依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準后依批準的內(nèi)容開展經(jīng)營活動；不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項目的經(jīng)營活動。）
