廣西新農(nóng)村建設(shè)農(nóng)耕人物雕塑定制

中華農(nóng)耕文化是指在中華民族所歷的漫長(zhǎng)農(nóng)耕時(shí)代，農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)創(chuàng)造、形成和傳承下來的文化成果和精神財(cái)富。悠久而厚重的農(nóng)耕文明是中華文化之根，是中華傳統(tǒng)文化的根基和重要組成部分。中國自古是一個(gè)以農(nóng)業(yè)立國的大國，農(nóng)耕文明一直伴隨中華文明的歷史腳步。

農(nóng)耕人物雕塑是農(nóng)耕文化雕塑中的一種，有助于弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，安裝在農(nóng)村或者以農(nóng)耕為主題的旅游景點(diǎn)，不但能提升景區(qū)文化氛圍，還能宣揚(yáng)農(nóng)耕文化，可謂一舉兩得，可以說，農(nóng)耕雕塑是新農(nóng)村建設(shè)的景觀設(shè)計(jì)不可或缺的因素。農(nóng)耕雕塑，把逐漸遠(yuǎn)去的農(nóng)耕文化拉回到現(xiàn)實(shí)，以雕塑的形式，靜態(tài)直觀的呈現(xiàn)給大家面前，讓人們?nèi)罕娭庇^的了解農(nóng)耕文化，這是我們雕塑人的使命，也是我們的動(dòng)力。

農(nóng)耕文化是我國從未間斷的一種文化，是中國勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)和反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù)、耕作制度以及中華文明的內(nèi)涵。

時(shí)至今日，農(nóng)耕文化中的許多理念，在人們的生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍具有現(xiàn)實(shí)意義。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、人文精神與和諧理念，不僅在維系生物多樣性、改善和保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保障食品安全、促進(jìn)資源持續(xù)利用、傳承民族文化、保護(hù)特景觀、推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游方面具有重要價(jià)值，而且對(duì)保持和傳承民族特色、地方特色、傳統(tǒng)特色，豐富文化生活與促進(jìn)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。

我們都知道，一說起農(nóng)民，我們想到的就是農(nóng)民朋友在地里面耕作的情景，他們每天就是面朝黃土背朝天，用心營者耕地，希望能獲得好的收成。當(dāng)然了，這是以前中國農(nóng)民的生活狀況，現(xiàn)在的農(nóng)民早已擺脫了那種苦日子，現(xiàn)在國家也很重視農(nóng)村問題，農(nóng)民也可以獲得各種補(bǔ)貼。

中國自古是一個(gè)以農(nóng)業(yè)立國的大國，農(nóng)耕文明一直伴隨中華文明的歷史腳步。當(dāng)今時(shí)代正處在農(nóng)耕嬗變的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們?cè)撊绾蝹鞒修r(nóng)耕記憶、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？我們的民族從農(nóng)耕原點(diǎn)走來，我們的祖輩從農(nóng)村原野走來，我們的文化從庶民百姓走來。親身歷了這個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)換和文明嬗變的一代人，有責(zé)任為留住根脈、記住鄉(xiāng)愁、傳承文化做些有益的事情。

玻璃鋼農(nóng)民雕塑就是農(nóng)耕雕塑一部分，是宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的載體，在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)民雕塑可以作為景觀小品使用，可以和農(nóng)村主題相契合。

新農(nóng)村建設(shè)也需要這樣的雕塑，農(nóng)耕主題的雕塑和農(nóng)村很契合，用這樣的雕塑來保留住離我們并不遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化，讓現(xiàn)在的年輕人也了解一下農(nóng)民的艱辛。

農(nóng)業(yè)主題雕塑是以農(nóng)業(yè)活動(dòng)或者農(nóng)作物等相關(guān)的主題而創(chuàng)作的一種主題雕塑，多以農(nóng)民勞動(dòng)場(chǎng)景作為創(chuàng)作主題，比如耕地、收麥子、鋤地等場(chǎng)景，可以鮮活的展現(xiàn)農(nóng)民的勞動(dòng)狀態(tài)，體現(xiàn)農(nóng)耕文化。