2020年倪元璐字畫拍賣

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本公司征集范圍

瓷器：高古瓷、元明清瓷器、民國名瓷、現(xiàn)代毛瓷及大師瓷器等。

玉器：古玉、明清玉、現(xiàn)代玉；如翡翠、祁連玉、臺灣玉、昆侖玉、鮑文玉、碧玉、山玉、血滴石、綠松石、瑪瑙、青金石、孔雀石、寶石、貓眼石等。

字畫：歷代名人名家書畫、現(xiàn)當代書畫、當代油畫等各派系名家字畫。

雜項：古籍善本、金銀銅器、郵票錢幣、鉆石珠寶、漆器、紫砂壺、佛像、、奇石雕件、田黃、雞血石、蜜蠟、文房用品、紫檀、黃花梨、竹木、中外名酒（需未開封且包裝完好）、名表等！

下面是2020年倪元璐字畫相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

倪元璐 書法 立軸---估價10.00到10.00萬---拍賣日期：2020年3月22日

倪元璐 書法 立軸---估價10.00到10.00萬---拍賣日期：2020年3月22日

倪元璐 書法 立軸---估價10.00到10.00萬---拍賣日期：2020年3月22日

倪元璐 書法 立軸---估價10.00到10.00萬---拍賣日期：2020年3月22日

倪元璐 書法 立軸---估價10.00到10.00萬---拍賣日期：2020年3月22日

倪元璐 書法 立軸---估價10.00到10.00萬---拍賣日期：2020年3月22日

倪元璐 書法 立軸---估價10.00到10.00萬---拍賣日期：2020年3月22日

下面是歷年倪元璐字畫相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

倪元璐 1646年作 草書七言詩---估價45.00到65.00萬---成交價:RMB103.50萬---拍賣日期:2017年12月4日

倪元璐 草書祝壽詩 冊頁 （三開---估價80.00到100.00萬---成交價:RMB92.00萬---拍賣日期:2019年8月10日

倪元璐 行書 自作詩 立軸---估價180.00到300.00萬---成交價:RMB557.75萬---拍賣日期:2014年12月14日

倪元璐 行草書法 立軸---估價30.00到40.00萬---成交價:HKD104.00萬---拍賣日期:2009年11月29日

倪元璐 草書七言詩 立軸---估價35.00到45.00萬---成交價:RMB85.80萬---拍賣日期:2004年5月16日

倪元璐 草書七言詩 立軸---估價600.00到800.00萬---成交價:RMB920.00萬---拍賣日期:2011年12月3日

倪元璐 草書洗兒辭 立軸---估價40.00到60.00萬---成交價:RMB414.00萬---拍賣日期:2016年11月13日

倪元璐（1593到1644），字汝玉，一作玉汝，號鴻寶，浙江上虞（今紹興市上虞區(qū)）人，明末官員、書法家。明天啟二年（1622）進士，歷官至戶、禮兩部尚書，書、畫俱工。

倪元璐書法靈秀神妙，行草尤極超逸，得王右軍、顏魯公和蘇東坡三人翰墨之助，用筆鋒棱四露中見蒼渾，并時雜有渴筆與濃墨相映成趣，結字奇?zhèn)榷嘧?，書風奇?zhèn)?，后人對他有“筆奇、字奇、格奇”之“三奇”，“勢足、意足、韻足”之“三足”的稱譽。

　　他突破了明末柔媚的書風，創(chuàng)造了具有強烈個性的書法，與黃道周、王鐸鼎足而立，并稱“明末書壇三株樹”，又與王鐸、傅山、黃道周、張瑞圖并稱“晚明五大家”，成為明末書風的代表。崇禎十七年（1644年），李自成陷京師，元璐自縊殉節(jié)，卒年五十二。弘光時，追贈少保、吏部尚書，謚文正，清廷賜謚文貞。著有《倪文貞集》。倪元璐、黃道周、劉理順俱為名臣袁可立門生，死事為悲壯，天下公認忠烈。倪元璐、黃道周、王鐸皆于天啟二年成進士，其時孫承宗、袁可立等為考官，后二公聯(lián)兵抗清共筑遼海屏障，且二公皆不為閹黨所喜，時人有指其為孫黨者自此始。元璐曾為袁可立撰有《袁節(jié)寰大司馬像贊》，言語間充溢著對先師的敬仰。冊封德府，移疾歸。還朝，出典江西鄉(xiāng)試。暨復命，則莊烈帝踐阼，魏忠賢已伏誅矣。楊維垣者，逆奄遺孽也，至是上疏并詆東林、崔、魏。元璐不能平，崇禎元年正月上疏曰：臣頃閱章奏，見攻崔、魏者必與東林并稱邪黨。夫以東林為邪黨，將以者名崔、魏？崔、魏既邪黨矣，擊忠賢、呈秀者又邪黨乎哉！東林，天下才藪也，而或樹高明之幟，繩人過刻，持論太深，謂之非中行則可，謂之非狂狷不可。且天下議論，寧假借，必不可失名義；士人行己，寧矯激，必不可忘廉隅。

倪元璐字畫上門交易快速成交價格，自以假借矯激為大咎，于是彪虎之徒公然背畔名義，決裂廉隅。頌德不已，必將勸進；建祠不已，必且呼嵩。而人猶且寬之曰：“無可奈，不得不然耳?！背浯藷o可奈、不得不然之心，又將所不至哉！乃議者以忠厚之心曲原此輩，而持已甚之論苛責吾徒，所謂舛也。今大獄之后，湯火僅存，屢奉明綸，俾之酌用，而當事者猶以道學封疆，持為鐵案，毋亦深防其乎？然臣以為過矣。年來借東林媚崔、魏者，其人自敗，待東林？若不附崔、魏，又能攻之，其人已喬岳矣，雖百東林烏能哉？臣又伏讀圣旨，有“韓爌清忠有執(zhí)，朕所鑒知”之諭。而近聞廷臣之議，殊有異同，可為大怪。爌相業(yè)光偉，他不具論，即如紅丸議起，舉國沸然，爌侃侃條揭，明其不然。夫孫慎行，君子也，爌且不附，況他人乎！而今推轂不及，點灼橫加，則徒以其票擬熊廷弼一事耳。廷弼固當誅，爌不為無說，封疆失事，累累有徒，乃欲殺一廷弼，平論哉？此爌所以閣筆也。然廷弼究不死于封疆而死于局面，不死于法吏而死于奸珰，則又不可謂后之人能殺廷弼，而爌不能殺之也。又如詞臣文震孟正學勁骨，有古大臣之品，三月居官，昌言獲罪，人以方之羅倫、舒芬。而今起用之旨再下，謬悠之譚不已，將毋門戶二字不可重提耶？用更端以相遮抑耶？書院、生祠，相勝負者也，生祠毀，書院不當修復！

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