關(guān)鍵詞 |
紅山文化玉人,紅山文化玉人未來(lái)的,紅山文化玉人好壞分,紅山文化玉人出手 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
紅山文化玉人 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集紅山文化玉人,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,確立了鮮明的國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略,面向海內(nèi)外堅(jiān)持以采納或借鑒國(guó)際理念和成熟模式來(lái)兌現(xiàn)公開(kāi)、公平、公正、誠(chéng)實(shí)守信的承諾。在藏品挑選、藏品鑒定、初步估價(jià)、接收委托、運(yùn)輸保管、圖錄編制、招商展示、展覽交易、舉行拍賣(mài)、付款交割、賣(mài)家結(jié)算、國(guó)家申報(bào)、國(guó)家稅務(wù)等均體現(xiàn)國(guó)際一準(zhǔn),樹(shù)立了國(guó)際化公司的積極形象。如今,公司不僅在中國(guó)古代的古董珍玩,和近現(xiàn)代的藝術(shù)品領(lǐng)域擁有雄厚的實(shí)力,而且業(yè)務(wù)已面向全球化發(fā)展。
下面是2020年紅山文化玉人相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
明代 白玉螭龍來(lái)通杯----成交價(jià):RMB15.95萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020-06-10 開(kāi)始
明 和田玉雕螭龍珮----成交價(jià):NTD632.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
明末清初 子岡螭龍人物詩(shī)----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
當(dāng)代 林飛刊田黃薄意高士----成交價(jià):RMB69.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
當(dāng)代 吉慶有余羊脂玉牌----成交價(jià):RMB160.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020-04-28 開(kāi)始
清乾隆 和田黃玉雕螭龍?chǎng)?---成交價(jià):NTD2714.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
壽山石雕壽星立像----成交價(jià):JPY5554.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日
下面是歷年紅山文化玉人相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
巴林雞血王自然形----成交價(jià):RMB2300.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年12月3日
郭懋介作 田黃石赤壁夜游----成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年10月24日
QIANLONG PER----成交價(jià):HKD3314.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年11月30日
QIANLONG PER----成交價(jià):HKD3314.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年11月30日
清乾隆 御制會(huì)昌九老玉山----成交價(jià):RMB1552.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年6月7日
清乾隆 御制會(huì)昌九老玉山----成交價(jià):RMB1552.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年6月7日
紫氣東來(lái)和田玉原石 (一----成交價(jià):USD2105.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年6月13日
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在牛河梁遺址近20多年間的考古挖掘中,共紅山玉器100余件,是目前發(fā)現(xiàn)紅山玉器分布為集中的區(qū)域。同期,在內(nèi)蒙古地區(qū)也發(fā)掘了多處紅山遺址,了玉豬龍、玉人面、玉鸮、玉蠶、白玉璧等數(shù)量頗豐的紅山文化典型玉器。通過(guò)這些有明確地層關(guān)系的考古挖掘,紅山文化玉器的面貌逐漸在世人面前清晰起來(lái),以往被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)定的夏商周時(shí)代的紅山玉器被逐一甄別出來(lái),包括在故宮的舊藏中就有多件曾被誤斷年代的紅山文化玉器。
紅山文化玉人拍賣(mài)買(mǎi)家多,主要是紅山玉器收藏圈中的超級(jí)收藏家和收藏機(jī)構(gòu),出于紅山文化研究和資金保值增值的目的,對(duì)紅山玉器進(jìn)行系統(tǒng)性收藏,此為“大客兒”兄。超級(jí)收藏者一般只跟固定的掮客打交道,通過(guò)掮客與各種收藏渠道接洽交易,往往是在紅山玉器拍賣(mài)上翻云覆雨的幕后老板。早期的“大客兒”們一般來(lái)自港臺(tái)和海外,近年來(lái)大陸也成長(zhǎng)起一批專注于紅山玉器的收藏大腕兒。
紅山文化玉人好壞分辨,1954年,學(xué)者尹達(dá)在考古學(xué)家梁思永的建議下,在其所著的《中國(guó)新石器時(shí)代》一書(shū)中正式提出“紅山文化”這一概念,自此,這片廣袤大地上有個(gè)性的史前文化有了自己的名號(hào)。60年來(lái)的發(fā)掘、研究、討論和著述,使赤峰敖漢地區(qū)成為紅山文化核心區(qū)域及中華文明起源的重要標(biāo)志地之一,被學(xué)者稱之為“中華文明曙光升起的地方”。
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