古董玉手鐲鑒定,古玉免費(fèi)鑒定

古玉鑒定的核心是鑒真，要分別新老，了解入土特征，這是關(guān)鍵。鑒定過(guò)程中，有古玉愛好者總結(jié)了六要素分析法，全真為真，一偽俱偽，本文簡(jiǎn)述之。
古玉材料
高古玉多為就地取材，地方玉使用較多，西漢張騫出使西域之前，新疆地區(qū)不屬于中央管轄，因此新疆和田玉很少使用，大多數(shù)比較精美的料子，為甘肅產(chǎn)閃石玉，如馬銜山、馬鬃山玉。張騫出使西域后，新疆和田玉籽料得以使用，但個(gè)頭大都較小，大件幾乎沒(méi)有新疆料。

古玉沁色
沁色一定是順著晶格擴(kuò)散，呈過(guò)渡，如彩霞般絢爛，仿品顏色浮于表面，常為高壓注色產(chǎn)生。區(qū)別真?zhèn)吻呱?，?duì)我們鑒定古玉十分重要。真沁色經(jīng)過(guò)盤玩，會(huì)發(fā)生變化，假的染色，不論怎么盤玩，都是呆板無(wú)神的。

明代鳳鳥紋
　　1、明代早期無(wú)論造型和紋飾都脫離不了元代的風(fēng)格，簡(jiǎn)樸而生動(dòng)，到明中期形成了自己的風(fēng)格和特點(diǎn)紋飾布局繁密纖細(xì)，盛行于花草組合起來(lái)，雕琢雙層透雕的吉祥圖案，以帶跨為多，在玉雕器物中出現(xiàn)了有圖必有意，有意必吉祥的特點(diǎn)。
　　2、明代花鳥紋出現(xiàn)在如胸佩飾上有方形，有圓形，有花朵形，但都以淺浮雕雕琢的方法。背面多是橡皮穿孔，這是明代胸前服飾的裝飾物。
　　3、明代工字佩由漢代司南佩演化而來(lái)，大多為民間用玉，用來(lái)圖吉利佩掛的。
　　4、明代鳥紋陽(yáng)刻線密集而繁亂，雙翅出現(xiàn)方角度，求形不求工，如剪紙貼花一樣比較死板缺少立體感。
　　5、明代仿古玉盛行占傳世古玉中50%，偽沁中以火燒玉常見。
　　6、紋飾布局繁亂(少數(shù)纖細(xì))，體現(xiàn)在裝飾性圖案上，多層次透雕形成了花上有花，枝上有枝，所以給人以繁亂感覺(jué)。

漢代鳳鳥紋
　　漢代人們崇尚長(zhǎng)生的神仙世界，所以漢代的圖案紋飾充滿了浪漫色彩，而鳳鳥隨著時(shí)代的變化和要求，出現(xiàn)了同類的名字“朱雀”，它是四靈之一、南方之神，成為傳統(tǒng)吉祥的象征、安寧的瑞鳥，成為漢代人們崇敬的神鳥，所以在漢代的繪畫、雕刻藝術(shù)中，“朱雀”成了主要的創(chuàng)作題材。漢代鳳鳥經(jīng)常出現(xiàn)在“龍鳳紋雞心佩”、及出廓壁上，漢代的風(fēng)鳥造型開始了寫實(shí)，風(fēng)鳥的五官和雙翅都用細(xì)小短直的陰刻線表現(xiàn)，形象生動(dòng)，風(fēng)鳥的冠飾出現(xiàn)了三叉花形冠；在鳳鳥的身上有細(xì)刻小圈裝飾，從西漢晚期一直到東漢

西周鳳鳥紋
　　到了西周時(shí)鳳鳥已經(jīng)失去了殷商時(shí)期神圣圖騰意義，而變成了一種象征皇權(quán)并有吉祥寓意的瑞鳥了，所以西周玉鳳鳥在線條上，逐步擺脫了那種規(guī)整的短直線條，開始以流暢的弧形線塑造鳳鳥形象，使鳳鳥顯得更加活潑，具有一種舒展而輕快的形象。西周的玉鳥與商代相比，把多齒的高冠演變成寫實(shí)的鳳冠，四周脊齒紋稀疏，并成組出現(xiàn)，改變了商代脊齒緊密的風(fēng)格；眼睛仍是圓眼或“臣”字眼；身體更為修長(zhǎng)；身上的紋飾減少，多用數(shù)道曲線勾勒雙翅和尾部；鳥冠和鳥尾加長(zhǎng)，也有無(wú)冠的；鳥嘴上下唇出尖、鳥尾帶刃、陰刻線條加粗、并單面工為多；風(fēng)鳥頸下有穿孔，可以用來(lái)穿線佩戴。

商代鳳鳥紋
　　據(jù)考證，鳥是商的圖騰?！对?shī)經(jīng)。商頌。玄鳥》曰:“天命玄鳥，降而生商。”作為商族人圖騰的鳳鳥紋，興盛發(fā)展起來(lái)。商代玉鳥多立成器，有片狀玉鳥，也有圓雕的。鳳鳥的造型是比較抽象的，眼睛為“臣”字眼另有陰刻圓眼、陽(yáng)紋圓外兩圈陽(yáng)紋而眼珠去地等眼形。大多閉嘴，瞪目高冠上飾鰭齒紋，卷尾，昂首凝視。鳳鳥大多采用寫實(shí)與夸張相結(jié)合的手法進(jìn)行琢磨。