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將軍騎馬雕塑創(chuàng)意來源于蒙古族飲酒禮儀，當(dāng)將領(lǐng)將士出征上馬之前都要為其敬上一碗上馬酒，祝愿能夠勝利歸來。隨著戰(zhàn)爭遠離世界，這中禮儀便成了蒙古人民對外出的親朋好友真摯的祝愿。

騎馬是一件很愉悅的事情，但是有的小伙伴不敢騎怕摔，甚至害怕馬，其實馬是個很溫順，特別通人性的動物。所以你試著勇敢的邁開腳步。就像我們小時候?qū)W走路一樣，剛剛開始不敢邁腳，等后來摔了幾次你就會發(fā)現(xiàn)摔跤是學(xué)會走路的基礎(chǔ)，慢慢摔著摔著就學(xué)會了走路，走著走著學(xué)會了奔跑。騎馬是從古代生產(chǎn)和戰(zhàn)爭中演化而來，賽馬是人類駕馭馬匹進行的一種競技活動，屬于馬術(shù)運動的一個主要項目，也是其基礎(chǔ)項目。它是世界性的傳統(tǒng)體育活動。

紳士風(fēng)度，一種富有浪漫色彩的俠義精神。在我們這個社會，某種意義上成了男人素質(zhì)的象征。我們不能讓自私、貪婪、誘惑、自暴自棄等邪惡的力量侵犯到我們內(nèi)心深處的公主。也就是說，無論我們身處怎樣的環(huán)境，都不能失去我們的正義感，都不能違背自己的良心。作為一個男人，我們需要這樣騎士精神。在這個世界里并不缺乏騎士精神。所以，我們每天都被一些真實的故事所感動著。是啊，騎士精神就是一種信仰，是人們戰(zhàn)勝一切丑惡的利劍，也是男人的一種風(fēng)度。

騎士精神和道德是上層社會的文化精神，它是以個人身份的感為基礎(chǔ)的道德與人格精神，但它也積淀著西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素。如別淋司基指出的"對個人的人格的愛護和尊重;為被壓迫者和被迫者犧牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神;把女子作為愛和美在塵世上的代表及作為和諧，和平與安慰的光輝之神而加以理想化的崇拜等等。

古代馬人物疑塑是一件栩涵如生的情美藝術(shù)作品，在服現(xiàn)技藝方面也具有很高的價值，周理的資態(tài)自然流揚，身體何嚴懂，條流揚優(yōu)美，這騎馬將軍雕墊本觀了人們對黃政無畏、出類發(fā)革的將軍形象的崇拜和向往，雕超上的將軍穿著整齊的軍裝，容凝重，令人不禁數(shù)畏他身披坡風(fēng)手持長矛，坐騎高昂，眼神堅定，佛隨時準(zhǔn)備展開一場決定勝負的斗，整個雕超充滿著濃的的歷史息和文化底蘊，讓人頓感隸穆莊重

古代騎馬人物解塑還有著濃厚的歷意義，它承載著古歷史的印記，具有代表性的歷史意義，將軍是古代中的關(guān)鍵人物，具有指揮作6和統(tǒng)帥全局的重要現(xiàn)責(zé)，他們勇猛無畏，輔助國君保衛(wèi)室家和人民的安全，騎馬將軍雕塑過將整個將軍形象如生地星現(xiàn)出來，讓人們更加深入地了了古代軍事制/度和風(fēng)統(tǒng)、它是人了能古史、文化、 風(fēng)俗習(xí)和軍害制宮的一座重要窗口，為人們識古代歷史、探索文化傳承、推陳出新提供了一個珍貴的機會。