關鍵詞 |
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面向地區(qū) |
全國 |
尺寸 |
100*40cm |
火石紅:是指古瓷露胎處,顯示紅色,也有黃紅色,紫紅色,灰紅色等.個別火石紅嚴重者,也可從胎上爬上釉面一、二毫米。又分出窯時便有的,稱“窯成火石紅”;出窯后逐漸形成的,稱“后天火石紅”?,F(xiàn)代仿者不象。
古時的窯成火石紅,其當時的面貌,只能從現(xiàn)代瓷器上推知。其經歷了若干年后,面且全非,其它的一系列古瓷持征干擾了它。所以尋找古瓷特征,則以后出火石紅為主。一般會出現(xiàn)在器物的凹處丶支釘上丶片縫上丶吐筋線上丶火性土垢上,并面上會有金屬,這是千年氧化加之火性外吐所致。時間不超過幾十年的,不會產生金屬光。年代越久遠,金屬光越強?;鹗t的主體成份是氧化鐵紅。若瓷質本身的含鐵量極低,則不容易找到火石紅,有的須借助百倍放大鏡。若是一點兒火石紅也找不到,則可判為新瓷。若是瓷器凹處的后出火石紅的金屬光不明顯,則需結合其它古瓷特征綜合判判。
瓷之型代表和展現(xiàn)著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發(fā)展的傳承脈絡。是一個時段政治經濟發(fā)展演繹過程直接的體現(xiàn)。由于是貼切、真實的人文濃縮,因而,我們研究認識瓷之型的演繹過程也便于了解社會的進程與發(fā)展。如果我們對某一類的器物,從起源到發(fā)展的全過程有一番系統(tǒng)的了解,如瓷壺類,那么我們從器型,全然可以粗略地以型斷代,然后依據(jù)同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進行的核實論證,就完全有可能準確的斷其年代。假如說年代確立不了,那就容易張冠李戴,形成老虎吃天,無法下爪。由此可說,鑒定瓷器,觀型斷代是堅定的要素。
輕重感
鈞窯玫瑰紫釉鼓釘三足洗
瓷器的輕重是相對的,沒有的標準,因而需要大量的上手實踐和感知揣摩,才能形成既貼近客觀真實又有個性差異的“輕重感”。瓷化度的高低、胎體或釉層的薄厚、器皿的大小等任何細微的差別,都足以導致瓷器輕重的變化。
北宋龍泉窯青瓷多管瓶
我們只有通過盡可能多的上手實戰(zhàn),并不斷自我感知、體悟、對比、修正,才能終找到適合自己用來區(qū)分新舊好壞真假仿贗的輕重感。而一旦形成自己的輕重感的系統(tǒng)和體系,對于不明瓷器的斷代以及區(qū)分窯口、品質、品位和新舊、真假、仿贗等都有的重要作用。
清雍正仿汝釉扁腹綬帶葫蘆瓶
【提示】手感盡管很重要,具有一定的準確性、可靠性和性,但由于其具有必然的模糊性、差異性和含混性,不可量化、復制和對照,因而也往往作為觀感目鑒的必要補充性的輔助手段來使用,很難當一面、一錘定音。
溫涼感
北宋汝窯蓮花氏碗
溫涼感是區(qū)別瓷器品質優(yōu)劣、品位高低的分水嶺和試金石。的瓷器,尤其是宋代五大名窯的瓷器(特別是的哥窯、汝窯瓷器),的確像寶玉和寶石一樣,溫潤如玉、冬暖夏涼!
【提示】許多瓷器在同等條件下的溫差確實明顯存在,這也許與“瑪瑙入釉”或者古人的“愛不釋手”有關。
生熟感
明龍泉雙龍耳瓜棱瓶
生熟感是手感與聽覺緊密結合的產物。
瓷器也像瓜果一樣,由于燒成溫度不同而有生熟之分。燒成溫度低,在1150度以下,則其聲若瓦,為生;燒成溫度稍高,在1200度左右,則其聲類硬木,為半生;燒成溫度再高,在1260度左右,則其聲如石,略有回聲,為半熟;燒成溫度若在1320以上,則其聲像金,回聲悠長,余韻悠然,為熟。
宋汝窯天青橢圓無紋水仙盆
與瓜果的生熟狀況正好相反,瓷器越生其手感就越輕,也越易破碎,反之瓷器越熟則其手感就越重。熟悉了瓷器的生熟感,也就基本把握了宋代五大名窯的燒成溫度的主要特征,當生者熟或當熟者生自然都不對了。
南宋哥窯雙耳香爐
【提示】所謂瓷器的生、半生、半熟與熟,既不是瓷器品質好壞的分水嶺,也不是瓷器成敗的試金石,而是不同瓷器品種、不同釉層釉質的客觀特殊需求,是古人巧奪天工的技藝、智慧和能力的高展示。
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