內(nèi)蒙古新農(nóng)村建設(shè)農(nóng)耕人物雕塑制作廠家,農(nóng)耕主題雕塑

玻璃鋼人物雕塑簡單的可分為兩大類一類是仿真人物雕塑，一類是抽象人物雕塑。從色彩上講可分為單一色和彩繪人物雕塑。單一色中的仿銅色又是其中的一大類，也可以單拿出來稱為仿銅人物雕塑，運(yùn)用到仿銅色系的一般有紅物雕塑、民俗人物雕塑、農(nóng)耕人物雕塑、還有人物肖像，本身像雕塑等等，可見仿銅色運(yùn)用之廣。

中國自古是一個(gè)以農(nóng)業(yè)立國的大國，農(nóng)耕文明一直伴隨中華文明的歷史腳步。當(dāng)今時(shí)代正處在農(nóng)耕嬗變的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們該如何傳承農(nóng)耕記憶、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？我們的民族從農(nóng)耕原點(diǎn)走來，我們的祖輩從農(nóng)村原野走來，我們的文化從庶民百姓走來。親身歷了這個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)換和文明嬗變的一代人，有責(zé)任為留住根脈、記住鄉(xiāng)愁、傳承文化做些有益的事情。

農(nóng)耕人物雕塑是農(nóng)耕文化雕塑中的一種，有助于弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，安裝在農(nóng)村或者以農(nóng)耕為主題的旅游景點(diǎn)，不但能提升景區(qū)文化氛圍，還能宣揚(yáng)農(nóng)耕文化，可謂一舉兩得，可以說，農(nóng)耕雕塑是新農(nóng)村建設(shè)的景觀設(shè)計(jì)不可或缺的因素。

農(nóng)耕文明養(yǎng)活人口靠的是春播秋收，靠的是勞動(dòng)人民辛勤的勞作，所以中國自古就重農(nóng)抑商。但是這種農(nóng)耕文明有一個(gè)問題，就是欠年養(yǎng)不活這么多人，就靠豐年的儲(chǔ)存進(jìn)行調(diào)節(jié)，國家修建糧倉，漢代就有了大規(guī)模的糧倉。通過這種豐年欠年的調(diào)節(jié)，農(nóng)耕文明就能很穩(wěn)定的養(yǎng)活人口。能夠穩(wěn)定的解決溫飽問題之后，文化就開始繁盛起來，文明累積與進(jìn)化就成了水到渠成的事情。

農(nóng)耕雕塑以辛勤勞作的農(nóng)民為原型，生動(dòng)的在線了農(nóng)民在田地間勞作時(shí)的場景，這類雕塑很適合新農(nóng)村建設(shè)作為景觀小品使用，可以說是很貼合農(nóng)村生活。

農(nóng)業(yè)主題雕塑是以農(nóng)業(yè)活動(dòng)或者農(nóng)作物等相關(guān)的主題而創(chuàng)作的一種主題雕塑，多以農(nóng)民勞動(dòng)場景作為創(chuàng)作主題，比如耕地、收麥子、鋤地等場景，可以鮮活的展現(xiàn)農(nóng)民的勞動(dòng)狀態(tài)，體現(xiàn)農(nóng)耕文化。