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現(xiàn)有的方法和認知方式有許多是不科學的東西,不能人為劃圈定調(diào),的眼力理論不可以是神學也不能是荒謬的無知,眼力的基礎(chǔ)源自于科學的理論與實踐。
注意辨別現(xiàn)代新仿陶瓷氣泡
氣泡在古陶瓷鑒定中具有一定的參考價值?,F(xiàn)代仿造者在注重胎、釉、造型、紋飾等主要特征的仿制時,可能忽略氣泡這種非主要特征。因而,通過對氣泡特征的分析、對比,可以大體知道一件器物在氣泡特征上與真品是否相符。但是這種鑒定,僅適用于氣泡特征比較明顯的那類器物,如汝窯、鈞窯、耀州窯等。對于氣泡特征不明顯的器物,氣泡在鑒定中的參考價值并不太大。值得注意的是,有的現(xiàn)代新仿器物的釉中也有氣泡,有的新的氣泡甚至具有與真品相似的特征,這是因為做偽者對氣泡特征進行了有意模仿,只要釉的成分和燒制工藝滿足一定的條件,即能達到某種氣泡特征。
宋代陶瓷中具有典型氣泡特征的主要有汝窯、鈞窯和耀州窯等。汝窯瓷器的釉層較厚,釉中有少量較大的氣泡,古人稱之為“寥若晨星”,在光照下時隱時現(xiàn),似晨星閃爍,從汝窯瓷片的斷面觀察,可見一些稀疏的氣泡嵌在釉層的中、下方。需要說明的是,汝窯有多種釉色,由于釉色不同,氣泡特點也有差異,除常見的稀疏較大氣泡外,也有的氣泡較大且分布相對密集,也有的釉中無明顯氣泡。
鈞窯瓷器的釉中一般都有大小如針孔的稀疏大氣泡,以及由中小氣泡組成的氣泡群,各氣泡雖然大小不一,比較稀疏,但各氣泡間的距離大體均勻。鈞窯瓷器的氣泡,在器物全身的分布并不完全一致,而是有的部位較明顯,有的部位卻不明顯,也有的鈞窯器物通體都無明顯的氣泡(圖2、金代鈞窯標本釉面氣泡;圖3、北宋鈞窯月白釉紫斑碗)。
耀州窯瓷器的氣泡可分為兩種,一種氣泡細小且密集均勻分布,看起來并不明顯;另一種氣泡較大,分布稀疏、有層次感,看起來比較清晰,此種氣泡的特征為典型。有的器物上同時有兩種不同特征的氣泡,也有的器物上只有其中一種氣泡(圖4、宋代耀州窯青釉印花碗,圖5、宋代耀州青瓷缽,圖6、新仿耀州窯青瓷碗)。
只有有大量的藏品才能吸引到足夠的買家,才會有更多的藏品成交。有沒有更多的藏品提供給的買家,也希望廣大藏家予以支持。所以望有好的的藏品的藏家提供好的藏品!
俗話說:“人上一千,各形形”從事古玩古董交易行業(yè)以來,悉數(shù)手中客戶,無論哪種客戶,手中多少都有假數(shù)藏品。藏品由來之故事更是多者萬千。有親眼看著從土里挖出來而花重金買得的;有家中父輩因喜愛收藏而留給兒孫的,也有自己奔赴于周邊而費心尋覓的。種種行徑都引來他們對自己手中藏品的真實可靠性的信心增強,致使即使有行內(nèi)人士指出破綻自己也不以為然。
古玩古董方法
1、觀察包漿方:包漿又稱“黑漆古”,它是在悠悠歲月中因為灰塵、汗水,把玩者的手澤,或者土埋水浸,經(jīng)久的摩挲,甚至空氣中射線的穿越,層層積淀,逐漸形成的表面皮殼。它滑熟可喜,幽光沉靜,告訴你,這件東西有了年紀,顯露出一種溫存的舊氣。那恰恰是與剛出爐的新貨那種刺目的“賊光”,浮躁的色調(diào),干澀的肌理相對照的。所以但凡是一件老東西肯定是有包漿的,觀察包漿的老氣程度是古玩古董簡單的個小方法。
經(jīng)營范圍包括組織文化藝術(shù)交流活動(不含演出);文物鑒定(不含出境文物鑒定);工藝美術(shù)品鑒定(不含出境文物鑒定);承辦展覽展示活動;會議服務(wù);產(chǎn)品設(shè)計;技術(shù)咨詢;銷售金屬材料、黃金制品、工藝品、珠寶首飾;拍賣服務(wù)(不含文物);網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù)。(市場主體依法自主選擇經(jīng)營項目,開展經(jīng)營活動;依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準后依批準的內(nèi)容開展經(jīng)營活動;不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項目的經(jīng)營活動。)
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