鄭簠書法快速上門交易的公司

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藝術(shù)古美術(shù)傳播的社會(huì)性活動(dòng)。在這些社會(huì)活動(dòng)中，正在尋找一個(gè)中生代拍賣企業(yè)應(yīng)有的社會(huì)角色。

下面是2020年鄭簠書法相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
石魯 行書中堂 立軸---估價(jià)22.00到28.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB43.70萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
乾隆帝 辛未（1751年）作 行---估價(jià)5.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB25.30萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月4日
吳昌碩 1887年作 石鼓文 立---估價(jià)15.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB35.65萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月5日
于右任 1949年作 行書五言聯(lián)---估價(jià)18.00到25.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB46.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月4日
吳昌碩 1887年作 石鼓文 立---估價(jià)15.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB35.65萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月5日
翁同龢 行書蘇軾《送魯元翰少卿知---估價(jià)8.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB32.20萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月5日
劉炳森 甲戌（1994年）作 隸---估價(jià)6.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB19.55萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月4日

下面是歷年鄭簠書法相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
鄭簠 隸書五言詩(shī) 立軸---估價(jià)3.00到4.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB10.12萬(wàn)---拍賣日期:2012年6月4日
鄭簠 隸書七言詩(shī) 立軸---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)---拍賣日期:2013年6月1日
鄭簠 丙寅（1686年）作 隸書---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB91.84萬(wàn)---拍賣日期:2008年4月28日
鄭簠 隸書五言詩(shī) 立軸---估價(jià)3.50到4.50萬(wàn)---成交價(jià):RMB10.45萬(wàn)---拍賣日期:2004年6月26日
鄭簠 1684年作 隸書 立軸---估價(jià)18.00到25.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB28.00萬(wàn)---拍賣日期:2009年11月10日
鄭簠 辛未（1691年）作 隸書---估價(jià)4.00到6.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB44.00萬(wàn)---拍賣日期:2006年11月22日
鄭簠 辛未（1691年）作 隸書---估價(jià)20.00到28.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB22.40萬(wàn)---拍賣日期:2008年4月28日

清方朔《枕經(jīng)臺(tái)題跋·曹仕碑跋》云：“國(guó)初鄭谷口山人專精此體，足以名家。當(dāng)其移步換形，覺(jué)古趣可挹。至于聯(lián)扁大書，則又筆墨俱化為煙云矣。”《史晨碑跋》云：“本朝習(xí)此體者甚眾，而天分與學(xué)力俱至，則推上鄭汝器，同邑鄧頑伯。汝器戈撇參以《曹全碑》故沉著而兼飛舞?！庇纱丝梢?jiàn)鄭簠是偏愛(ài)《曹全》和《史晨》的，的確，在鄭不少作品中其書法結(jié)體秀雅，皆帶靈動(dòng)飄逸之風(fēng)，嘗有學(xué)者形容他用筆收尾的波磔像長(zhǎng)袖善舞，面貌姣好的女子，輕輕一揮便飄進(jìn)了《曹全》入了《史晨》，把漢碑的兩種石刻碑美的即刻化成歷史的煙和云。而此軸似乎不同以往，整體少了些俏麗和跳蕩之姿而多了些雄渾沉厚之氣，在結(jié)字更為端莊方正以及緊湊，這亦是在漢隸的基礎(chǔ)上求新求變，也反映了鄭簠老而彌堅(jiān)的藝術(shù)追求。

鄭簠書法想靠譜收購(gòu)，假如沒(méi)有《郭泰碑》，傅山的隸書水準(zhǔn)將要打一些折扣。王朝賓先生講明末清初的隸書時(shí)，認(rèn)為它是“孤峰峙”，即使僅從美學(xué)表征來(lái)看，完全可以同意這一評(píng)價(jià)。《郭泰碑》的準(zhǔn)確稱謂應(yīng)為《有道先生之碑》。原碑為紀(jì)念漢末名士郭泰而立，郭泰世稱“有道先生”，原碑傳為蔡邕撰并書。傅山之前，此碑已經(jīng)數(shù)度重置而屢毀，而傅山所書碑今尚基本完好，存于介休后土廟真武大殿廊下。此碑是迄今為止仍能幸而得見(jiàn)的一塊傅山隸書原刻之碑（傅山當(dāng)時(shí)隸書名碑以《霜紅龕集》及其他線索可知者有《冠山婆碣》、《不為大常住勖哉之碑》、《毗荼羊記》等，悉數(shù)不存。另外，傅山的另一件銘刻隸書《明堂詩(shī)刻石》存介休市博物館），其在書法史中的位置以及歷史意義應(yīng)得到充分重視。

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