緬甸樹化石

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樹化石又稱木化石、硅化木。它是由樹木演化而成。大約在1.5億年前，樹木因地質(zhì)作用（或火山噴發(fā)或地殼運(yùn)動(dòng)）將其埋入地下，由于處于缺水的干旱環(huán)境下，或由于與空氣斷絕木質(zhì)不易腐爛，而在漫長的地質(zhì)作用過程中被二氧化硅交代了木質(zhì)的纖維結(jié)構(gòu)，并保存了枝干的外形。幾經(jīng)地質(zhì)變遷，滄海桑田，陸地上升，使這些埋藏地下的樹干重見天日。它的木質(zhì)細(xì)胞經(jīng)礦務(wù)填充和代替后，給溶于水中的鐵、錳氧化物染上黃、紅、紫、黑和淡灰等顏色，就成了今天五彩斑斕、鑲金疊玉的樹化石。
　　產(chǎn)于江西省萍鄉(xiāng)市蘆溪縣張家坊鄉(xiāng)雜溪村一帶。該石質(zhì)地堅(jiān)硬，多呈淡灰色，其紋理細(xì)致縝密，斷面木質(zhì)紋、枝椏、樹結(jié)等清晰可辨。
在武功山區(qū)的雜溪村垅上，山上皆為紅色土壤，樹化石帶長達(dá)數(shù)公里，大者長約5米，寬達(dá)2米，顯露地表厚度達(dá)1米有余。樹化石一般都有樹干自然斷裂的印痕，露出地表者有的顯風(fēng)化狀態(tài)，弧形樹層被層層剝蝕脫落下來。在雜溪小河邊，也有許多酷似樹頭、樹枝等狀的石頭，有的石上被藤蔓纏繞，有的被村民用來砌作菜圍。
樹化玉是怎么來的？緬甸民間有這樣一個(gè)美妙的傳說： 相傳佛祖釋迦牟尼在涅槃時(shí)樹化石
樹化石，信奉佛祖的萬物十分悲痛，都愿意追隨佛祖一起升天。剎那間，佛光萬丈，山崩地裂，佛祖升了天，萬物卻因法力不夠而沉入地下。沉入地下的樹木由于沾上了佛氣，變得晶瑩透亮，成了美不可言的玉石，這就是我們現(xiàn)在說的樹化玉！ 由于佛祖是南亞人，所以樹化玉大都是產(chǎn)在南亞地區(qū)的幾個(gè)國家。當(dāng)?shù)厝顺０阉麄児┓钤趶d堂或院子里，他們認(rèn)為這能受領(lǐng)佛氣，是一種吉祥安寧的象征，有鎮(zhèn)宅的作用，可保佑家人平安，家庭和睦，家丁興旺！！
樹化石的價(jià)值和作用
一、科研價(jià)值
樹化玉 1.同于其他的一些寶石，它是一塊化石，是遠(yuǎn)古樹木石化的的殘?bào)w。從樹化玉向我們提供的年輪、枝杈、紋理、蟲洞、樹殼以及各種樹化玉分布地區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造和地層的狀況，可以獲得大量當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)古時(shí)期氣象資料和植物群落組合、地域間變化關(guān)系、經(jīng)緯度變化關(guān)系、地史變化、地殼運(yùn)動(dòng)等一些規(guī)律。它是一本極其珍貴的遠(yuǎn)古地理、氣候、歷史書籍，向我們提供了很多極為重要的遠(yuǎn)古信息。通過對(duì)其綜合分析，能夠不斷完善對(duì)人類本身和生存環(huán)境的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展，促使人類與大自然進(jìn)一步和諧共存。
緬泰樹化玉的價(jià)值和作用
二、欣賞價(jià)值.
樹化玉是大自然奉獻(xiàn)給人類的遠(yuǎn)古瑰寶。它是一幅幅不朽的畫，是一首首無聲的詩，也是一本本浩瀚的書。
三、鎮(zhèn)宅寶石
在我國建筑中，歷來有安放鎮(zhèn)石的傳統(tǒng)，這在很多歷史書上都有記載。鎮(zhèn)石分為三種，一種是在挖基礎(chǔ)時(shí)埋在地下，現(xiàn)代人稱之為“奠基石”；一種是在庭院裝修時(shí)安放在人流進(jìn)出的顯要地方，現(xiàn)代人稱之為“風(fēng)水石”；還有一種是擺在廳堂中或書桌上，一般稱之為“案石”。古人甚至對(duì)鎮(zhèn)石的大小、重量、方位、效能都有詳細(xì)的描述，他們認(rèn)為鎮(zhèn)石有鎮(zhèn)宅避邪、發(fā)家佑人的特殊作用。 　　
在現(xiàn)代庭院、公園的設(shè)計(jì)中，也常把的石頭擺設(shè)在非常顯眼的地方，一方面是設(shè)鎮(zhèn)石、求平安的傳統(tǒng)使然；另一方面，也能使該住宅給人以沉穩(wěn)、安定的感覺，它適應(yīng)和吻合了人們追求安居樂業(yè)、國泰民安的普遍心理。樹化玉以其豪華的質(zhì)地、古樸的外形、龐大的材料、古老的歷史以及歷盡滄桑、處變不驚、臨危不懼等的特殊含義，使傳統(tǒng)審美與特寓意融為一體，成為當(dāng)代建筑、豪華賓館、豪貴家族庭院的鎮(zhèn)石。