佛像鑒定，怎么出手，價(jià)格多少

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佛像鑒定，怎么出手，價(jià)格多少
深圳觀古國(guó)際 余總 1 5 7 6 6 9 1 2 0 4 4
近年來(lái)，佛像總是在秋拍登場(chǎng)，且成交額不俗，本周"yi"元佛像再次如期而至，透過(guò)煌煌的升值空間的光環(huán)，有人看到了炒作，也有人認(rèn)清了佛像的真正意義，那就是其所具備的“三高”特征。
佛教發(fā)源于印度正式傳入中國(guó)是在漢朝，非正式其實(shí)還更早，在周朝時(shí)已經(jīng)初見端倪，但并不是正式的。所謂正式在普遍說(shuō)法上是指以國(guó)家為代表去迎請(qǐng)、禮請(qǐng)了過(guò)來(lái)這才是正式的。直到魏晉南北朝時(shí)代，佛教才逐漸在民間流傳開來(lái)。另外還有其它的一些印度佛教派別也來(lái)到中國(guó)。如禪宗祖師菩提達(dá)摩就是這個(gè)時(shí)期來(lái)到中國(guó)的。
明清之前的佛像稱為高古佛像，也可稱漢傳佛像；而明清佛像，也可稱為藏傳佛像。明代宮廷造像始于永樂年間，這一時(shí)期，宮廷還設(shè)置專屬的造像機(jī)構(gòu)“御用監(jiān)佛作”，負(fù)責(zé)鑄造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宮廷造像的繁榮主要集中在康熙、乾隆兩朝，特別是乾隆時(shí)期，由于皇帝個(gè)人的信仰需要，故而佛教的造像量，工藝水準(zhǔn)也達(dá)到頂峰。從佛像的藝術(shù)升值空間來(lái)看，明清時(shí)期的佛像工藝，甚至連現(xiàn)代的工藝都不能與之比擬。明清時(shí)期佛像的歷史、藝術(shù)以及文物方面的升值也決定了其市場(chǎng)高額的空間。
漢和十六國(guó)時(shí)期，佛像方臉，面目平和，頭發(fā)平直，為坐式。這一時(shí)期的佛多為單的，尺幅較小。例如1989年1月，四川綿陽(yáng)何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)，樹干上鑄有佛像5尊，每尊高6.5厘米，頭后有橫橢圓形光，頭頂有肉髻，雙眼微從事，兩耳較大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施無(wú)畏印相，左手拳執(zhí)，結(jié)跏跌座佛衣下垂呈"U"形，繞于手腕，垂于足前，這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代早的銅佛像了。1972年，甘肅涇川縣玉都有鄉(xiāng)出土一鋪帶華蓋鎏金青銅佛像，高19厘米(包括傘蓋、底座)，重0.5公斤，由可拆卸的四部分組成:華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。小巧玲瓏，工藝。筆者考證，它的鑄造和流傳到?jīng)艽ǖ臅r(shí)代在公元四世紀(jì)末到五世紀(jì)初的十六國(guó)時(shí)期，造型上繼承綿陽(yáng)上的佛像特征。
鎏金銅佛造像在東漢末年始見于記載，在佛教初傳期多被稱為金人。它大體上是伴隨著佛寺的興起而發(fā)達(dá)的，多供養(yǎng)在宮中或佛寺，在南北朝至唐代日漸繁盛?，F(xiàn)存早期金銅佛像極少，后趙的這件金銅佛像是中國(guó)有明確紀(jì)年的早佛像。
佛像鑒定，怎么出手，價(jià)格多少
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西晉以后，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活痛苦，為佛教信仰的傳播提供了的寬廣的民間土壤;另一方面，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族入主中國(guó)北方，它們的文化傳統(tǒng)與來(lái)源于西域的佛教更易于相互認(rèn)同。因此，佛教在十六國(guó)時(shí)期得以迅速生長(zhǎng)，并滲透到社會(huì)各個(gè)。這一時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)的早一批高僧，他們得到了胡族統(tǒng)治者的大力扶持。西域僧人佛圖澄被后趙石虎尊為"大和尚"，他不僅宣講佛教，還參與軍政機(jī)要;佛圖澄的弟子道安被前秦苻堅(jiān)迎至長(zhǎng)安，領(lǐng)眾數(shù)千人，他制定了僧團(tuán)法規(guī)儀式，為以后漢族地區(qū)的寺院制度奠定了基礎(chǔ);5世紀(jì)初，龜茲僧人鳩摩羅什來(lái)到長(zhǎng)安，在后秦君主姚興的扶持下主持譯經(jīng)，他不僅系統(tǒng)譯出了大量大乘空宗佛典，還培養(yǎng)出僧肇、竺道生等一代建設(shè)中國(guó)佛教的學(xué)者。十六國(guó)還是中國(guó)佛教藝術(shù)的輝煌時(shí)代，莫高窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟等早期石窟寺開鑿于這一時(shí)代，現(xiàn)存佛教造像也始見于此時(shí)。在佛教?hào)|進(jìn)的旅程中，十六國(guó)處于承上啟下的重要階段，從此開始，"佛教征服中國(guó)"的腳步加快了。鎏金是古代金屬器物的鑲金方法，就其加工方法和工藝原理而言也稱火鍛金。在我國(guó)其始于戰(zhàn)國(guó)，其有兩千多年的悠久歷史和特的工藝技巧，是我國(guó)古代技術(shù)的光輝成就之一。
鎏金銅佛像是指用銅或青銅鑄造，表面鎏金的佛造像，俗稱“鎏金銅佛像”。鎏金佛像為了彰顯光耀燦爛的神性，佛像的色彩都是燦爛的金色，因過(guò)于珍貴，鮮有佛像，絕大多數(shù)以汞鍍金在銅佛表面貼金。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清。到民國(guó)，乃至現(xiàn)代的港臺(tái)地區(qū)，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。
明永樂 銅鎏金大威德金剛
表面的鎏金工藝一般是利用水銀加溫黃金，高溫將其熔化后，然后涂抹至銅佛像表面，再經(jīng)過(guò)高溫返原，得出的帶金質(zhì)的銅佛像叫鎏金佛像。
銅鎏金釋迦摩尼佛像
銅鎏金佛像今年拍賣價(jià)格：
明永樂 銅鎏金大威德金剛 5,000.00-7,000.00萬(wàn) 13,216.00萬(wàn) 2017-10-02
明永樂 銅鎏金勝樂金剛 2,200.00-2,800.00萬(wàn) 6,254.00萬(wàn) 2017-10-02
銅鎏金鍛造佛腳掌心有錘碟 80.00-80.00萬(wàn) 6,234.50萬(wàn) 2011-11-25
銅鎏金釋迦摩尼佛像 5,800.00-5,800.00萬(wàn) 6,000.00萬(wàn) 2017-09-17
明永樂 銅鎏金吉祥喜金剛 2,500.00-3,500.00萬(wàn) 5,546.00萬(wàn) 2017-10-02
銅鎏金藥師佛坐像 4,200.00-4,200.00萬(wàn) 5,000.00萬(wàn) 2017-09-17
銅鎏金藥師佛坐像 4,200.00-4,200.00萬(wàn) 4,500.00萬(wàn) 2017-10-29
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