深圳珍寶齋藝術(shù)館：東西好不好，貴在看氣韻！

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東西好不好，貴在看氣韻！
品味器物，貴在品其“氣”。
“氣”就是“氣韻”，實(shí)際上它是透過看器物本身，看到它背后的精神世界，氣韻表現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的精神。
氣韻和器型是時(shí)代的反映，如果把握住時(shí)代氣息，便能體會(huì)器物中所蘊(yùn)含的氣韻。
這里就要說到王世襄先生，對(duì)于“氣”王世襄先生在《錦灰三堆》中有一篇論文做了講述。
王世襄先生從小涉獵中國文化，研究中國書法和繪畫，在此基礎(chǔ)上，他又研究青銅器、漆器、樂器、竹刻、家具等，從宏觀上將此融會(huì)貫通。王世襄先生評(píng)價(jià)藝術(shù)品，一看歷史價(jià)值，二看藝術(shù)水準(zhǔn)。
所以在他的眼里，藝術(shù)水準(zhǔn)位，藝術(shù)品不分新老，不分時(shí)代。品味文物王世襄先生只需要看一眼，就“一眼明”，這是眼與心靜的共鳴。
深圳珍寶齋藝術(shù)館目前面向全國征集藏品
征集范圍：瓷器、玉器、名家書畫、錢幣、雜項(xiàng)等
征集要求：品相完整、到代（請(qǐng)發(fā)高清藏品圖片進(jìn)行審核篩選）
甄選地點(diǎn)：中國-深圳
藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人：黃經(jīng)理
Tel（手機(jī)）:
Email（郵箱）:794640396@
WeChat（）:
地址：深圳市龍華新區(qū)雅寶路1號(hào)星河world商務(wù)大廈C棟32樓整層

具體來說這個(gè)氣，在于各門類古玩是不是有“味兒”、有“神兒”、“有景兒”。
有“味兒”：
這“味兒”主要對(duì)于器物而言，那么，何為有“味兒”？
一種好的食物一定是有味的，任何食物沒有味道，食之如同嚼蠟，同樣，品文物也需要有“味兒”。文物一旦有了“味兒”，則意味著達(dá)到相當(dāng)成就和境界了。如說一件家具“明味兒足”，是對(duì)這件家具高的評(píng)價(jià)了。
有 “神兒”：
我們平?？傉f“形似而神不似”，這就是說，徒有其表未有其神。在古玩界亦是如此，有形無神的藏品再漂亮也是次品，而看上去古樸、有神韻，形神兼?zhèn)涞哪思哑芬病＿@在書法上體現(xiàn)尤為明顯，好的書法作品應(yīng)有“神兒”，不管是什么書體的書法，只要達(dá)到一定境界，都能有“神兒”。所以說，一個(gè)沒下過苦功夫沒有達(dá)到一定境界的人，書法不可能成事，更不可能成為書法家。
有“景兒”：
就好比畫，好畫抓人，動(dòng)人心魂，靠的是精神頭。所謂的有“景兒”，就是畫得生動(dòng)有精神，是一幅繪畫在筆法、構(gòu)圖、色彩、題跋各個(gè)方面無可挑剔之后，整體和諧統(tǒng)一而出現(xiàn)的效果?？此坪雎粤思?xì)節(jié)，很抽象，但這是所有細(xì)節(jié)都有景的綜合表現(xiàn)，是整體所表現(xiàn)出來的“景”。
那么，如何學(xué)會(huì)看文物的氣韻呢？
這就需要對(duì)各類藝術(shù)品加以審視判斷，透過器物的表象看到時(shí)代特質(zhì)和藝術(shù)水準(zhǔn)，捕捉到這些器物間內(nèi)在聯(lián)系和時(shí)代精神。
在今天的收藏領(lǐng)域，古玩基礎(chǔ)知識(shí)這是，但還需經(jīng)過時(shí)間的沉淀，品味過許多具有值的文物，才能玩出味、玩出神。

深圳珍寶齋藝術(shù)館目前面向全國征集藏品
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