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“這是一個的時代，也是一個壞的時代!”每個時代，都會有那個時代屬的烙印。作為歷史洪流中的投資者而言，以史觀的視角審視一切，讀懂時代，讀懂當下，找尋規(guī)律，抓住機會，才能穩(wěn)站時代的潮頭。
收藏文物藝術(shù)品成為很多富裕家族的必然，原因在于：
，文化藝術(shù)品收藏是傳承家庭文脈的上佳選擇。文物藝術(shù)品不僅可以賞心悅目，與心靈對話，而且其具有歷史、文化和學術(shù)的傳世價值，同時凝聚著父輩文化理念的價值取向。
第二，藝術(shù)品是高雅的身份名片。收藏藝術(shù)品象征著一個人的文化品位和社會地位，是進入高層次文化圈的通行證。

“北洋造光緒元寶”，為清朝光緒年間流通的之一。因清代以來經(jīng)歷了多場，龍紋光緒元寶損失嚴重，至今，數(shù)量已經(jīng)極其有限。北洋造光緒元寶，這種元寶非常特，它所代表的不僅僅是金錢，還有光緒年間的經(jīng)濟情況。北洋造光緒元寶，雖然經(jīng)歷了歲月的洗禮和歷史的沉淀，但如今依然保存較為完整。它在燈光下散發(fā)出一種淡淡的銀光，仿佛帶著一股的貴氣。錢幣外緣較寬，正面鑄有銘文，頂部鑄楷體“北洋造”三字，底部鑄價值“庫平七錢二分”，中心直讀“光緒元寶”四字。錢幣背面內(nèi)圈刻制神龍圖騰，雕琢精美，圖案考究，楷書文字書法極為，在龍洋里。錢幣表面包漿醇厚，存世量,觀賞性與收藏價值。

辨別銀圓的真假，先從辨識銀質(zhì)真假說起。銀原子序數(shù)47，元素符號Ag，不易氧化，柔性好。真銀光澤柔和，潤白色。銀的成色越高其澤度越白，真銀圓清洗后雪白照人。銀圓硬度低，兩塊銀圓相疊摩擦有油潤感，聽不到金屬磕碰聲音(外國銀幣或凸凹不平的銀幣除外)。假銀圓或鋼鐵做胚、或銅鉛做胚、或鋁錫做胚，或金屬粉末水泥合成做胚，其色度偏暗，無光澤。假銀圓用火燒后便“丑態(tài)”百出，有斷裂的、變形的、散化的，真銀圓火燒不變形、不變音，清洗后雪白有亮光。假銀圓清洗后泛黃、泛青、泛黑或泛灰。辨別銀質(zhì)是收藏銀圓的前提。

銀圓停止流通后，存放不當會生銹。傳世銀圓銹層很薄，呈墨綠色。出土銀圓一般銹層較厚，局部銹層凸起。兩枚銀圓銹在一起，磕開后，表面有分布不勻的白色亮點，迎光而視閃閃發(fā)光，俗稱“泛銀”，泛銀現(xiàn)象是無法作偽的。陪葬出土銀圓多數(shù)泛醬紅色，局部有綠色銹斑。水坑銀圓通體泛綠銹。真銀圓的銹色是歷史的烙印，很難去掉，用堿水沸煮而不退。假銀圓人工做作的銹呈淡綠色，用指甲能刮掉，用針扎在上面可直立不倒，用堿水沸煮半小時便銹色全無。假銀圓的銹用鼻子聞有腥味，用舌頭舔有酸味。銹色辨?zhèn)问亲R別銀圓的關(guān)鍵。

據(jù)先容，在州署大堂前院落外東側(cè)掘客出12000余枚北宋鐵質(zhì)錢幣，通過對部分除銹處置賞罰后看出，其種類主要包羅宋神宗時期的“熙寧通寶”，宋哲宗時期的“元祐通寶”和“紹圣元寶”，宋徽宗時期的“崇寧通寶”“大觀通寶”和“政和通寶”6種年號，皆為篆書和楷書兩種樣式，數(shù)目以“政和通寶”為多。以為，中國鐵錢始自西漢初期的鐵“半兩”，至北宋時期到達鐵錢使用的一個岑嶺期。



北宋初期的河東路(今山西地域)實驗銅錢和鐵錢并用的措施，到徽宗時，則只專行鐵錢。絳州州署遺址鐵錢的發(fā)現(xiàn)，在一定水平上印證了北宋朝的錢幣政策和形勢的走勢。2012年之前,它們在那里鑄造,一直是中國泉界未解之謎。2012年6月,這些幣模和字母沖頭泛起在德國昆克拍賣會,一舉揭開謎底,成為中國錢幣史上重大發(fā)現(xiàn)。
近期對錢幣市場價格分析后估價表：

孫中山像背嘉禾壹圓銀幣金質(zhì)----價格：RMB2,950,000----日期：2019-03-25

民國十六年張作霖大帥背龍------價格：RMB2,280,000----日期：2016-03-25

戶部光緒寶庫平一兩金質(zhì)樣------價格：RMB1,330,000----日期：2019-02-07

１８９６年湖北省造“本省”----價格：RMB3,560,000----日期：2016-04-17

民國十六年張作霖大帥背龍------價格：RMB1,770,000----日期：2019-02-19

戶部光緒寶庫平一兩金質(zhì)樣------價格：RMB3,260,000----日期：2019-01-08

張作霖陸水師大帥金質(zhì)紀念------價格：RMB1,610,000----日期：2016-09-01

２０００年中國銀行刊行----價格：RMB1,160,000----日期：2016-04-10

２０００年中國銀行刊行----價格：RMB3,470,000----日期：2016-06-18

庚戌春季云南省造宣統(tǒng)寶庫------價格：RMB1,920,000----日期：2016-08-27

重新統(tǒng)一中國的明王朝無論從領(lǐng)域，對往還是經(jīng)濟領(lǐng)域都是我國歷史上的一個重要時期，在其長達二百七十六年的統(tǒng)治里，社會經(jīng)濟有了顯著發(fā)展，的鑄造與流通也有其特點，明朝前期，明太祖朱元璋在洪武八年正式發(fā)行了“大明寶鈔”，重新統(tǒng)一了的發(fā)行流通。是由強制發(fā)行流通的，而朝廷又沒有限制其發(fā)行額度，雖曾嚴禁金銀，但后也同元朝一樣無法阻止寶鈔不斷的貶值。此時，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，民間自發(fā)的形成了用銀用銅錢的狀況。到明朝中期，孝宗年間，制度已名存實亡，形成了“積之市肆，過者不顧”的局面。中期以后，白銀成為了社會經(jīng)濟生活中的主要，形成了以白銀為主，以銅錢為鋪的流通制度構(gòu)成了封建時代后期流通的新特點。


明宣宗宣德八年（公元1433年）開鑄“宣德通寶”，錢制沿永樂成規(guī)，皆為錢，光背無文，真書直讀，制作上稍遜于“永樂通寶”，書法一般，版別較少，相比同時期所出的“宣德爐”銅器相差很大。傳世量少于永樂錢。宣德錢只是兩京寶源局及浙江、江西、廣東、福建四省寶泉局鑄行了十萬貫，數(shù)量不多。永樂、宣德兩朝鑄錢所開錢局相同，連兩京在內(nèi)也只有六處鼓鑄，每年鑄行也都不超過十萬貫。.私下.拍賣：（同）